桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。 弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版本二)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版本三)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版本四)桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花开花落年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。 若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版本五)
《桃花庵歌》是明代诗人唐寅所作的一首诗歌，描写了他在桃花庵的游历和生活，表达了对自然和人生的感悟和思考。以下是对该作品的赏析： 首先，该诗的开头“桃花坞里桃花庵，深处谁人不知晓”直接点明了诗歌的主题和背景。唐寅通过描写桃花庵的自然环境和人文景观，展现了一种清幽的境界和深远的哲理。同时，借助“深处谁人不知晓”这样的语言表达，揭示出自己对这种人迹罕至的处境的喜爱和向往。 其次，该诗的第二、三句“春去花还在，人来鸟不惊”则着重刻画了桃花庵的自然环境和氛围。诗中的“春去花还在”所表现的是桃花庵的春天，花瓣随风飘舞，美丽而动人；而“人来鸟不惊”则表达了这里的生态环境和生活状态，自然、安逸、宁静，与外界的喧嚣和浮躁形成了鲜明的对比。 其三，该诗的第四、五句“可奈老来多病痛，不惜仙山也买它”则表现了唐寅对于自我命运的思考和感慨。他在诗中承认了自己的衰老和病痛，但却不愿放弃对于美好生活的追求，甚至不惜花费巨大的代价。这种对于人生的坚持和执着，展示了唐寅的人格魅力和文化高度。 最后，该诗的结尾“桃花坞里桃花庵，无事闲愁最是长”则回到了诗歌的主题，展示了唐寅在桃花庵的生活状态和思考境界。他在这里并不追逐功名利禄，而是过着一种自由自在的生活，享受自然和人文之美，思考人生和宇宙的意义。这种追求自由和内心深处的闲愁，成为了唐寅这位文化名流和时代精英的独特品质和气质。 综上所述，《桃花庵歌》是一首优美的诗歌作品，通过对桃花庵的描写和自己的思考，表达了唐寅对于自然和人生的热爱、追求和思考。这种清新自然、深邃哲思的意蕴，给人带来了一种宁静和思索的感受，也成为了唐寅这位文化名人的精神遗产。
