一、教学目标
1.掌握文中重点实词、虚词的意义和用法。
2.理解文章内容，把握孟子“仁政”思想的核心内涵。
3.学习孟子运用比喻、排比等修辞手法进行论辩的技巧。
二、教学过程
第一课时
（一）导入
春秋战国，礼崩乐坏，诸侯争霸，民不聊生。在这乱世之中，孟子挺身而出，高举“仁政”大旗，为天下苍生奔走呼号。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为只有实行“王道”，才能结束战乱，实现天下太平。今天，就让我们跟随孟子的脚步，走进《齐桓晋文之事》，聆听这位先贤的教诲，感受他雄辩的风采，领悟其“仁政”思想的深刻内涵。
（二）初读课文，整体感知
1.听范读，注意句读，并在书上注音。
王（wàng）胡龁（hé）衅（xìn）觳（hú）觫（sù）褊（biǎn）恶（wū）忖（cǔn）挟（xié）度（duó）便嬖（pián bì）莅（lì）畜（xù）赡（shàn）彘（zhì）庠（xiáng）
2.学生默读课文，结合注释，初步理解文章内容。
（三）自读笔记互检
1.学生自读第（1-10）段。
2.读、默记并在书上标注
重点词语：(第2段) ①无以：不得已 ②王：行王道以统一天下 (第4段) ①保民：安民，养民 ②御：阻挡 (第8段) ①之：往 ②舍：释放 ③觳觫：形容恐惧战栗的样子 ④就：走向 ⑤易：替换 ⑥诸：“之乎”的合音 (第10段) ①爱：吝惜，舍不得
3.翻译句子：
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”
4.学生互相检查词义与句子翻译
（四）分析讨论：
（1）齐宣王为什么对“齐桓、晋文之事”感兴趣？
（2）孟子为什么说“仲尼之徒无道桓、文之事”？
（3）你认为孟子对齐桓公、晋文公的评价是否客观？为什么？
（同桌互相交流检查）
（五）当堂检测
1.注音
忖（cǔn）挟（xié）度（duó）便嬖（pián bì）莅（lì）
2.解释词语
（1）无以：不得已 （2）舍：释放 （3）之：往
（4）就：走向 （5）爱：吝惜，舍不得
3.翻译句子
（1）臣未之闻也。
（2）保民而王，莫之能御也
（3）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也
第二课时
（一）复习导入
检查诵读情况。（读音准确、流畅）
检查词句的理解
（二）自读笔记互检
学生默读第11-20段。
重点词：(第11段) ①诚：的确 ②褊小：狭小
(第12段) ①异：对……感到奇怪 ②彼：他们 ③恶：疑问代词，怎么、哪里 ④隐：痛惜，哀怜 ⑤择：区别
(第13段) 宜：理所当然
(第14段) 庖厨：厨房
(第15段) ①说：同“悦”，高兴 ②忖度：揣测 ③乃：这样 ④反：回头 ⑤戚戚：内心有所触动的样子
(第16段) ①复：禀报 ②明：视力 ③舆薪：整车的柴火 ④许：认可
(第18段) ①独：偏偏，却 ②见：表示被动
(第19段) ①形：表现 ②何以：怎么，用什么 ③异：区分
(第20段) ①语：告诉 ②枝：同“肢”，肢体 ③老：敬爱 ④幼：爱护 ⑤刑：同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 ⑥寡妻：正妻，一说为贤妻 ⑦御：治理 ⑧举：拿 ⑨诸：之于 ⑩四海：天下 ⑪妻子：妻子儿女 ⑫权：称量 ⑬度：丈量；考虑。
翻译句子：
（1）保民而王，莫之能御也。
（2）故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
（5）今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
（同桌互相交流检查）
（三）思考讨论
（1）孟子认为“王道”与“霸道”的区别是什么？
（2）孟子为什么说“保民而王，莫之能御也”？
（四）自读笔记互检
学生默读第21-30段，积累——交流。
重点词： (第21段) ①抑：表示反问，相当于“难道”②危：使……处于险境 ③构怨：结怨 ④快：痛快(第25段) ①肥甘：美味的食物 ②轻暖：轻软暖和的衣服 ③采色：绚丽的颜色。“采”，同“彩”④声音：音乐 ⑤便嬖：君主左右受宠爱的人
(第27段) ①辟：开辟 ②朝：使……朝见 ③莅：统治 ④若：如此 ⑤犹：犹如 ⑥缘：攀登，爬
(第28段) 若：像
(第29段) 殆：恐怕，可能
翻译句子：
（1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
（4）夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉
（同桌互相交流检查）
（五）思考讨论
1.孟子认为齐宣王应该如何实行“仁政”？
2.孟子运用了哪些修辞手法来增强说服力？
3.你认为孟子的“仁政”思想在当时能够实现吗？为什么？
（六）当堂检测
1.解释词语
（1）诚：的确 （2）恶：疑问代词，（3）忖度：揣测 （4）见：表示被动 （5）幼：爱护（6）抑：表示反问（7）轻暖：轻软暖和的衣服 （8）殆：恐怕，（9）莅：统治
2.翻译句子
（1）王无异于百姓之以王为爱也
（2）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也
（七）作业
1.熟读课文。
2.固学案
第三课时
（一）复习导入
检查词语积累。
（二）自读笔记互检
学生默读第31-35段，在书上标记以下词语。
重点词：(第33段) ①集：集聚，这里指总计面积 ②盖：同“盍”，何不 ③反：回到 ④涂：同“途”，道路 ⑤疾：憎恨 ⑥赴诉：奔走求告
(第34段) ①惛：不明事理，糊涂 ②进于是：达到这一步 ③不敏：愚钝。谦辞。敏，聪慧 ④尝试：试行
(第35段) ①恒产：可以长久维持生活的固定财产 ②若：至于 ③放：放纵 ④辟：不正 ⑤侈：过度 ⑥及：等，等到 ⑦从而：接着就 ⑧刑：处罚 ⑨罔：同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害 ⑩制：规定 ⑪畜：养活 ⑫乐岁：丰年 ⑬凶年：荒年 ⑭轻：容易 ⑮惟：只是 ⑯救死：摆脱死亡 ⑰赡：足 ⑱奚：何 ⑲暇：空闲 ⑳治：讲求 （21）树：种植（22）衣：穿 （23）豚：小猪（24）彘：猪 （25）时：季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节 （26）时：适宜种植、收获庄稼的时节 27）谨：用作动词，慎重办理 （28）庠序：古代的地方学校，后泛指学校（29）申：申诫，告诫 30）悌：敬爱兄长 （31）颁白：头发花白。“颁”，同“斑”（32）负：背着东西（33）戴：顶着东西
翻译句子：
（1）若是，则孰能御之？
（2）海内之地，方千里者九，齐集有其一
（3）今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。
（同桌互相交流检查）
（三）思考讨论
（1）孟子对齐宣王实行“仁政”的前景持什么态度？
（2）孟子为什么说“若是，则孰能御之”？
（四）总结全文
1.文章主要讲述了什么内容？引导学生概括文章大意。
第一部分：齐宣王问“齐桓、晋文之事”
第二部分：孟子论“王道”与“霸道”
第三部分：孟子劝齐宣王行“仁政”
第四部分：孟子展望“仁政”前景
2.面对一个主张霸道的君王，孟子是如何一步步让齐宣王接受自己的王道观点的呢？
（1.抓住齐宣王的企图，开始话题——行王道，也可实现霸道。（2. 抓住齐宣王的虚荣心，巩固话题——齐宣王具有王道之心。(3.抓住齐宣王的好奇心，推进话题——想行王道，就行能王道。(4.抓住齐宣王的进取心，落实话题——霸道如缘木求鱼，行王道以王天下。
3.简要说明孟子的论辩之术。
(1.以婉言转之——不谈霸道，说王道。
(2.以趣言挑之——以牛易羊，挑起兴趣。
(3.以美言赞之——有仁道之心，获得信任。
(4.以易言激之——行仁政，易如折枝。
(5.以危言醒之——行霸道，后必有灾。
(6.以吉言诱之——发政施仁，孰能御之？
(7.以直言昭之——王道之术：养民富民教民。
（五）拓展延伸
结合历史背景，讨论孟子“仁政”思想的现实意义。
引导学生思考：在当今社会，如何践行“以人为本”的理念？
（六）总结全文
孟子以民为本的思想在战国纷争的时代背景下显得尤为可贵，即使跨越两千余年，对今天的我们依然具有启示意义。最后，让我们以《孟子》中的另一句话共勉：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”无论是治国还是做人，都需从自身修养开始，心怀仁德，方能成就大道。
（七）当堂检测
1.孟子，名________，___时期邹人，思想家、政治家、教育家，儒家学派代表人物，他继承了孔子“仁”的学说并发展了这一学说，被尊为“________”。
2.写出下列加点字在句中的意思。
（1）辟土地，朝秦、楚（使……朝拜）
（2）殆有甚焉（大概）
（3）焉有仁人在位，罔民而可为也 （怎么，哪里）
（4）此惟救死而恐不赡（丰足）
（5）王欲行之，则盍反其本矣（何不）
（6）申之以孝悌之义（教导）
3.下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A. 行旅皆欲出于王之涂 B.鸡豚狗彘之畜，无失其时
C. 然后从而刑之，是罔民也 D.颁白者不负戴于道路矣
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
5.下列对文化常识判断错误的一项是 （）
A.庠序：古代的地方学校，后泛指学校或教育事业。
B.孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝順。
C. 万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。按照周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，所以后世以“万乘”称天子。
D. 仁义本意为仁爱与正义，备受孟子推崇，与“礼、智、信” 合称为“五常”。
6.下列有关课文内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王询问“齐桓晋文之事”，孟子却说“仲尼之徒无道桓文之事者”，其目的在于巧换话题，化被动为主动，掌握谈话的主动权。
B．孟子用“缘木求鱼”的比喻论证了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国，做法愚蠢，再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯，指出齐胜绝无可能。
C．课文最后一段，孟子提出了实行王道的举措：首先要“制民之产”，再在富民的基础上教化百姓。这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。
D．本文较为系统地阐发了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。这一政治主张被齐宣王采纳并施行。
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