知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫， 分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。 五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻， 进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。 九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫， 蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。 道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说， 遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。 执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理， 未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
《赠吕洞宾》
《赠吕洞宾》是唐代诗人钟离权创作的一首诗。这首诗以赠送的方式，向传说中的道教八仙之一吕洞宾表达了崇敬和敬仰之情，同时也揭示了诗人对修道人生的向往和追求。 诗中，钟离权首先以吕洞宾为主题，将他描述为“骨清如玉貌如丹，气贯长虹雄风端”，形象生动地展现了吕洞宾的高尚品质和仙风道骨。接着，诗人通过描绘吕洞宾在神仙岳（即华山）修道的情景，以及他携带的宝剑、琴和草履等道具，将吕洞宾的仙人形象进一步丰满和深化。同时，诗人以“道吾无余波”表达了吕洞宾超脱尘世的境界和修行成果，以及他对道教的忠诚和奉献。 在表达自己对吕洞宾的崇敬之情时，钟离权也不忘自我反省。他通过自比吕洞宾的方式，表达了自己对道教修行的向往和追求。他说“我虽不及君，心向如来住”，表达了自己对修道人生的渴望和追求，并表明自己将以吕洞宾为榜样，努力向道教修行者看齐。 整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人钟离权对吕洞宾的敬仰之情和对修道人生的向往。通过描绘吕洞宾的仙人形象和修行成果，诗人以自比的方式，表达了自己对道教修行的追求和承诺。整首诗既展示了诗人钟离权的艺术才华，也体现了唐代时期人们对道教修行的推崇和追求。
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钟离权（生卒年不详），唐代诗人。字少微，号石室山人。据《全唐诗》收录的240首诗，他生活在唐武宗至宣宗时期。 钟离权是一位文学才华出众的官员。他曾任右拾遗、太子中允、考功员外郎等职。但他的官场生涯并不顺利，曾多次被 ..
