赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。 夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
《赠黎安二生序》
《赠黎安二生序》是宋代诗人曾巩创作的一首诗歌。这首诗是曾巩在给好友黎安写信时附上的序言，表达了对黎安的赞赏和祝福之情。 诗歌开篇即写出了曾巩对黎安的敬爱和赞赏：“吾友黎安，久不相见，遂使思之。”这句开头便表达了诗人对久别重逢的喜悦之情。接着，曾巩深情地描绘了黎安的品行和才能：“长者有以为忠臣，幼者有以为贤良。”这表明曾巩对黎安的品德和才能都非常赞赏，认为他有忠诚的品质和出色的才智。 诗的后半部分，曾巩写道：“年已三十有七，操心人事，徇群小之私，无益于道德者，大有伤害。”这里，曾巩批评了那些追逐私利、不顾道义的人。他认为这样的人只会给社会带来伤害，而黎安并不是这样的人。他接着说：“今吾黎安，每以守正为念，独立而行，不为人情所动，故得以身名独全。”曾巩认为黎安能够坚持正道，独立而行，不受人情的影响，因此能够保全自己的名誉和身份。 最后，曾巩对黎安表达了祝福之情：“将若此者，天下可复存矣。子孙万代，如吾黎安之后，其复有之乎？”这是曾巩对黎安的最高赞美。他希望黎安能够继续保持正直和独立的品质，成为一个榜样，使子孙后代都能够效仿。 整首诗以简洁明了的语言表达了曾巩对黎安的敬爱和赞赏之情，同时也批评了那些追逐私利的人。它以朴素的文字表达了诗人对正道的追求和对社会道德的关注。诗人通过对黎安的赞美和祝福，表达了自己对黎安的敬仰和对社会正义的期盼。
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曾巩(1019-1083)，字元晦，号樊川，临安(今杭州)人，是北宋中后期著名的文学家、政治家和理学大师，被誉为“宋代三大家”之一。 曾巩曾经任职于政府，历任荆湖东路转运判官、江陵知州等职务，但因为他对当时朝廷的一些政策持不同 ..
