《荀子·劝学》经典选段及翻译

1. 开篇明义：学习的总纲

原文：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

翻译：

君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草的颜色更深；冰是由水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直得合乎木匠的墨线，用火烘烤弯曲把它做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为也不会有过错了。

2. 善假于物：学习的方法

原文：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

翻译：

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。

3. 积累坚持：学习的态度（一）

原文：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

翻译：

堆积土石成了高山，风雨就在这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿诞生；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

4. 用心专一：学习的态度（二）

原文：

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

翻译：

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁。

核心思想总结

这些选段集中体现了荀子《劝学》的三大核心思想：

学无止境：学习是一个持续终身、不可停止的过程。

改造人性：通过后天的学习和礼法的约束，可以改变人原本的“恶性”，达到完善。

讲求方法：学习需要积累、坚持、专一，并善于利用（“假于”）已有的知识、工具和环境（贤师良友）来提升自己。