《虽有嘉肴》原文及重要知识点

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强qiǎng也。故曰：教学相长zhǎng也。《兑yuè命》曰：“学xiào学xué半。”其此之谓乎⑪？

trong>一、词句注释

①虽有嘉肴：即使有美味可口的菜肴。虽，即使。嘉，好、美。肴，做熟的鱼、肉等荤菜。嘉肴，美味的菜肴。

②弗食，不知其旨也：不吃，就不知道它的味美。弗，否定词，不。旨，味美，甘美。

③虽有至道：即使有最好的道理。至道，最好的道理、高深的道理。至，达到极点，最。

④是故：因此，所以。

⑤学然后知不足，教然后知困：学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己有困惑不通之处。困，困惑。  

⑥知不足，然后能自反也：知道自己的不足，然后才能自我反思。自反，自我反思。

⑦知困，然后能自强也：知道困惑不通，然后才能自我勉励。自强，自我勉励，发愤图强。强：读qiǎng，意为勉励、督促。

⑧教学相长：教和学互相促进。教学，教与学。相，互相。长：读zhǎng，促进、推动。

⑨《兑命》：兑，通“说”（yuè），《兑命》即《说命》，《尚书》中的一篇。

⑩学学半：教别人，占自己学习的一半；或者说教和学各有一半的收获。前一个“学”，读xiào，通“敩”，意为教导。后一个“学”，读xué，指学习。

⑪其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，大概，恐怕（表示推测的语气词）。此，这个。之：助词，宾语前置的标志。谓：说。

二、重要词语

（一）通假字

1.《兑命》：“兑”通“说yuè”， 即《说命》。

2.学学半： “学”通“敩xiào”，教导。

（二）古今异义

1.虽有嘉肴     古义：即使。今义：虽然。 

2.不知其旨也   古义：味美，甘美。今义：意义，宗旨。 

3.教然后知困   古义：困惑，不通。今义： 困难。 

4.教学相长     古义：促进。   今义：增长。 

（三）一词多义

1.学

（1）学学半（前）：通“敩”，教导。

（2）学学半（后）：学习。

2.其

（1）其此之谓乎：大概，恐怕（表推测）。

（2）不知其旨也：它的.

三、全文翻译（参考译文）

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己有困惑不通之处。知道自己的不足，然后才能自我反思；知道困惑不通，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》中说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！

四、文章思路

全文围绕“教学相长”这一核心观点展开。

文章开头用生活经验作比：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”。类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”。强调实践（学习）是获得认知的唯一途径。

接着，文章推导出两个层层递进的结论：学与教让人发现自己的不足，“学然后知不足”“教然后知困”，学习能让人看到自己的知识盲区，教别人时会发现自己理解不透彻的地方。知不足才能自我进步，发现不足后，人才能“自反”（自我反思）和“自强”（自我勉励）。

最后，得出结论“教学相长”。又引用《尚书·兑命》中的“学学半”，增强说服力。

五、文章主旨

通过“嘉肴”与“至道”的类比，以及“学知不足、教知困”的逻辑推导，深刻阐述了“教”与“学”之间相互依存、相互促进的关系，最后点明“教学相长”——教与学是推动彼此进步的两个方面。