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多年来，“鸡娃”一直是个热门词语。

现实中，“鸡娃”往往伴随着高强度的学业教育和素质教育。比如不断给孩子安排学习班和各种兴趣班，使孩子在幼儿园和小学阶段，学习成绩就能名列前茅，而且琴棋书画样样精通。

“鸡娃”的目的呢？为了在小学中学阶段上重点、上名校，继而上重点大学，出国深造。

其实，“鸡娃”的实质是，家长对子女的学业及未来就业过度焦虑与担忧，只能用教育手段的确定性，来应对孩子未来的不确定性。

这种现象，自古有之，而且“鸡娃”的强度甚至远超当下。

《儒林外史》里的鲁小姐，就是古典小说里少见的、近乎偏执的“鸡娃”模范典型。

今天这篇文章，就是要弄清两个问题：一是她为什么要“鸡娃”？二是她是怎样拼命“鸡娃”的？

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先说第一个问题，鲁小姐为什么要走上“鸡娃”这条道路？

这里面其实隐藏着鲁小姐的委屈、倔强与不甘。

她出身翰林之家，又是家里唯一的孩子，自小父亲就把她当做男儿来养。

鲁编修是科举制度的忠实粉丝，他坚信“八股文章做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血”，并视诗词歌赋为旁门左道。

把写文章比喻成“抡鞭子”、“打耳光”，而且鞭鞭见伤，掌掌见血，这鲁编修是个狠人。

在对鲁小姐的教育上，也体现出鲁编修的严苛。

小说里是这样描写的：“小姐五六岁上，就请了先生开蒙，读的是《四书》《五经》；十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教她做“破题”、“破承”、“起讲”、“题比”、“中比”成篇。那老师对她的要求极严格。鲁小姐资性高、记性又好，把王守溪、唐顺之、瞿景淳、薛应旗（都是八股文高手），以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记了三千余篇。自己做出的文章，又理真法老，花团锦簇。”

同时，在父亲的耳提面命之下，鲁小姐的闺房之中，少有脂粉钗环，只有满桌子满书架满床头的历科程墨、八股范文。她每日批注研读，精通了所有八股科考技法。

这要是男儿，有此学问，有此天资，参加科考，岂不是要中“状元”？可悲催的是，她是一位女子！

身为女子，那怕她才高八斗、学富五车，命中注定还是无法踏入科场，无法凭才学考取功名。这种“有才无处用”的巨大遗憾，让她早早将人生希望，寄托在身边的男性身上。

婚姻，是鲁小姐实现科考理想的第一次寄托，却以彻底失败告终。鲁编修精心挑选了名门之后蘧公孙为婿，鲁小姐也满怀期待，希望能与丈夫共研举业，助他金榜题名，实现夫荣妻贵。

新婚不久，她便以经义“身修而后家齐”为题，试探蘧公孙的八股功底。结果让她大失所望：蘧公孙醉心于诗词风雅、交游名士，腹中空空，对科举八股一窍不通，是个“废柴”。

这个情况对鲁小姐来说，像似晴天霹雳！！

梦想破灭，她愁眉泪眼，直言丈夫“误我终身”。

家人劝说，双方都家境优渥，无需科考也一直能过好日子。她却说：“自挣的功名好，靠祖、父，只算不成器”。

此刻，丈夫的不求上进，让她“望夫成龙”的幻想彻底破灭。所有未竟的理想，只能全部转移到未来儿子的身上。

对她而言，教育儿子是自己人生的唯一出路：儿子若能金榜题名，她便能母凭子贵，实现自己一生无法触及的理想；假若儿子如丈夫一样荒废举业，她的人生便再无任何指望。

另外，鲁小姐的“鸡娃”，也担负着延续家族科举荣耀的使命。

鲁家是翰林世家，以科举起家，以举业为荣。鲁小姐作为鲁家唯一的孩子，自幼便背负传承家族荣光的责任。她不能科考，便寄望于丈夫；丈夫无望，便只能寄望于儿子。在她心中，儿子科举及第，不仅仅是个人前程，更是鲁家血脉与传统的延续。

原生家庭的极端塑造、婚姻寄托的彻底落空、女性无法应考的生存困境、延续家族荣耀的责任，这些原因层层叠加，最终让她走上了“鸡娃”这条偏执之路。

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再说第二个问题，鲁小姐是怎样拼命“鸡娃”的？

鲁小姐的“鸡娃”方法，即使放在今天，也是可圈可点。

一是开蒙时间很早。封建社会中，孩童开蒙多在五六岁之后，而鲁小姐的儿子年仅四岁，懵懂无知，就被她强行拉入了严苛的学习轨道。她没有给孩子留下嬉戏玩耍的童年，也不曾让他享受寻常孩童的天真烂漫，而是直接将其禁锢在书房之内，开启了系统化的学习。每天，鲁小姐亲自陪伴，寸步不离，将本应属于成年士子的学习节奏，强行加在一个幼童身上。

二是学习内容清晰。在学习内容的选择上，鲁小姐完全以科举八股为核心，剔除一切无关学问。受父亲鲁编修的影响，鲁小姐坚信科举八股是天下第一学问，诗词歌赋、琴棋书画皆是无用的“野狐禅”。因此，她为儿子制定的学习内容，完全围绕科举考试展开，核心便是《四书》《五经》与八股制义。在她的教育体系中，一切不以科举为目的的学习都是浪费时间，唯有精通八股，才是唯一的正道。

三是学习时间超长。鲁小姐“鸡娃”最突出的特点，是管教严苛，把高强度的督促，贯穿于每天的学习中。她对儿子的学业要求极高，容不得半点懈怠与敷衍。书中写到，她每天晚上课子到三四更鼓（凌晨1点左右）是常态，如果背不熟，她便会严加督责，直到天亮。每天这么晚才休息，丈夫蘧公孙也陪伴不下来，鲁小姐会打发他先去书房休息，自己留下来继续陪着孩子熬夜。

四是亲自下场教导。鲁小姐出身名门，本可安享富贵，将教育孩子之事托付给塾师与佣人，但她始终坚持亲自教导，整天守在儿子身边，成为最严格的“家庭教师”。这一点现代家长学不来，除非你自己有专长，可以手把手教孩子。

五是不断灌输价值观。关于这一点，小说中没有写。但猜想，鲁小姐肯定会将科举至上的价值观，不断灌输给儿子。她会时常教导儿子，唯有靠自己考取功名，才是真正的本事，依靠祖荫富贵皆是无用。她会让年幼的孩子早早明白，读书不是为了求知，而是为了科举及第；学习不是为了修身，而是为了步入仕途。在她的反复灌输下，求取科举功名会成为儿子奋斗的唯一目标。

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纵观《儒林外史》里鲁小姐的“鸡娃”全过程，从超前启蒙、内容设定，到日常督责、精神灌输，每一个环节都透着严苛与偏执。

鲁小姐用最拼命的方式“鸡娃”，既是一位母亲对孩子前程的极致筹划，也是一个被时代困住的女性，最悲壮的无奈之举。

对比当下，“鸡娃”的父母无数，读懂了鲁小姐，然后醒悟，几百年过去了，原来我们正走的道路和鲁小姐曾经走过的道路，仍然是大同小异、殊途同归。