渔樵问对

【原文】 渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩①，坐于磐石②之上，而问于渔者。 曰：“鱼可钩取乎？” 曰：“然。” 曰：“钩非饵可乎③？” 曰：“否。” 曰：“非钩也，饵也。鱼利…

【原文】 樵者又问曰：“鱼可生食乎？” 曰：“烹之可也①。” 曰：“必吾薪济子之鱼②乎？” 曰：“然。” 曰：“吾知有用乎子矣。” 曰：“然则子知子之薪，能济吾之鱼，不知子之薪所以…

【原文】 渔者谓樵者曰：“子知观天地万物之道乎？” 樵者曰：“未也。愿闻其方。” 渔者曰：“夫所以谓之观物①者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理②也。…

【原文】 渔者与樵者游于伊水之上。渔者叹曰：“熙熙乎①万物之多，而未始有杂②。吾知游乎天地之间，万物皆可以无心③而致之矣。非子则孰与归焉？” 樵者曰：“敢问无心致天地万物之方？” …

【原文】 樵者问渔者曰：“子以何道而得鱼？” 曰：“吾以六物①具而得鱼。” 曰：“六物具②也，岂由天乎？” 曰：“具六物而得鱼者，人也。具六物而所以得鱼者，非人也。” 樵者未达，请…

【原文】 渔者谓樵者曰：“人之所谓亲①，莫如父子也；人之所谓疏②，莫如路人也。利害③在心，则父子过路人远矣。父子之道，天性④也。利害犹或夺之，况非天性者乎？夫利害之移人，如是之深也…

【原文】 樵者谓渔者曰：“子可谓知《易》之道矣。吾敢问：《易》有太极①，太极，何物也？” 曰：“无为②之本也。” 曰：“‘太极生两仪’③，两仪，天地之谓乎？” 曰：“两仪，天地之祖…

【原文】 樵者问渔者曰：“人之所以能灵于万物①者，何以知其然耶？” 渔者对曰：“人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味②…

【原文】 渔者谓樵者曰：“仲尼①有言曰：‘殷因于夏礼②，所损益③可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周④者，虽百世可知也。’夫如是，则何止于百世而已哉！亿千万世，皆可得而知之也…

【原文】 樵者问渔者曰：“小人①可绝乎？” 曰：“不可。君子b禀c阳正气④而生，小人禀阴邪气⑤而生。无阴则阳不成，无小人则君子亦不成，唯以盛衰⑥乎其间也。阳六分则阴四分，阴六分则阳…