古文观止 第6页

　　阅江楼记 　　作者： 宋濂 　　金陵为帝王之州［１］。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝［２］，定鼎于兹［３］，始足以当之。由是声教所暨［４］，罔间朔南［５］；存神穆清［６］，与天同体。虽一豫一游［７］，亦可为天下...

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　　司马季主论卜 　　作者： 刘基 　　东陵侯既废（１），过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达（２）。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。...

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　　深虑论 　　作者： 方孝孺 　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 　　当秦之世，而灭诸侯（１...

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　　亲政篇 　　作者： 王鏊 　　《易》之《泰》曰：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏（è）而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，...

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　　稽山书院尊经阁记 　　作者： 王守仁 　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，...

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　　瘗旅文 　　作者： 王守仁 　　维正德四年秋月三日（１），有吏目云自京来者（２），不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场（３），投宿土苗家（４）。予从篱落间望见之（５），阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之（６），已行矣。 　...

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　　报刘一丈书 　　作者： 宗臣 　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 　　至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德...

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　　吴山图记 　　作者： 归有光 　　吴、长洲二县〔１〕，在郡治所〔２〕，分境而治〔３〕。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井〔４〕。而灵岩〔５〕，吴之故宫在焉〔６〕，尚有西子之遗迹〔７〕。若虎丘、剑池及天平、尚方、...

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　　沧浪亭记 　　作者： 归有光 　　浮图［１］文瑛居大云庵，环水，即苏子美［２］沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 　　余曰：昔吴越［３］有国时，广陵王［４］镇吴中，治南园于子城之西南...

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　　青霞先生文集序 　　作者： 茅坤 　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君累然携妻子，出家塞上。会宣、大数告警，而帅府以下，束手闭垒，以恣寇之出没...

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