天地父母 敦睦气象
吾身一小天地也，使喜怒不愆，好恶有则，便是燮理的功夫;天地一大父母也，使民无怨咨，物无氛疹，亦是敦睦的气象。 愆：过失、错误。 燮理：调和、调理。 怨咨：怨恨、叹息。 氛疹：氛当凶气解，氛疹是疾病。 我们自己的身心就等于一个小世界，不论高兴...
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成语大全成语故事集锦
新阅好利害显 好名患隐
好利者逸出于道义之外，其害显而浅;好名者窜入于道义之中，其害隐而深。 逸出：超出范围。 窜入：隐匿。 一个好利的人，他的所作所为不择手段，而且超越出道义范围之外，逐利的祸害很明显，容易使人防范，后患也就不会太大;反之一个好名的人，经常混迹仁...
节义和衷 功名谦德
节义之人济以和衷，才不启忿争之路;功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。 济：增补、调节。 和衷：温和的心胸，《书经·皋陶谟》中有“同寅协恭和衷哉”。 忿争：意气之争。 一个崇尚节义的人，对世事的看法容易流于偏激，增添些相互理解的温和想法加以调...
宁静淡泊 得心真味
静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。 澄澈：河水清澈见底。 真体：人性的真正本领。 冲夷：冲是谦虚、淡泊，夷是夷通、和顺、和乐。 人只有在宁静中心绪才会像秋水一样清澈，这时才能...
人之心体 雨过天晴
霁日青天，倏变为迅雷震电;疾风怒雨，倏转为朗月晴空;气机何尝一毫凝滞?太虚何尝一毫障塞?人之心体，亦当如是。 霁：雨后转晴。 倏：迅速，突然。 气机：气，指构成天地万物的本质物质。机，使气节变化的本原力量。此处比喻主宰气候变化的大自然。据《...
责人情平 责己德进
责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。 原：原谅，宽恕。 责：当动词用，期望。 对待别人要宽厚，当别人犯错误时，像他没犯过错一样原谅他，这样才会使他心平气和走向正路;要求自己要严格，应在无过错时也要时时找找自己...
静中真境 淡中本然
风恬浪静中，见人生之真境;味淡声希处，识心体之本然。 风恬浪静：比喻生活的平静无波。 味淡声希：味指食物，声是声色。比喻自甘淡泊不沉迷于美食声色中。 心体：指心的深处，也就是人性的本质。 一个人在宁静平淡的安定环境中，才能发现人生的真正境界...
超然物累 乐天之机
鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风，识此可以超物累，可以乐天机。 逝：游、行。 鱼只有在水中才能悠哉悠哉的游，但是它们忘记了自己置身于水中，鸟只有借风力才能自由自在的飞翔，但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理，就可以超然置...
山肴野禽 体任自然
山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且冽，吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎! 山肴：肴本指荤菜，山肴此处指香菇、木耳、竹笋等山产。 豢：饲养。 冽：味强烈。 世法：指世俗的功名利禄，即世间一切法。 迥：相异。 生长在山间的蔬...
放得心下 脱凡入圣
放得功名富贵之心下，便可超凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。 脱凡;脱是脱俗，即超越尘世的意思。 入圣：进入光明伟大的境界。 一个人能丢开追求功名富贵的权势主义思想，就可以超越庸俗的尘世杂念;一个人能不受仁义道德等教条的思想束缚，才可以进入...