一错百非 万全无悔
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 渡海浮囊:古时用牛皮或羊皮制成气囊,做渡海时的防溺工具,相当于救生圈。 凌云宝树:典出佛经《无量寿经》,西方佛地的宝树。 因为...
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 渡海浮囊:古时用牛皮或羊皮制成气囊,做渡海时的防溺工具,相当于救生圈。 凌云宝树:典出佛经《无量寿经》,西方佛地的宝树。 因为...
世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘甘其心尔。 谷答樵讴:是指樵夫一边砍柴一边唱歌。讴,齐声同唱,谷答是指山谷间的回音。 俗人一般都被虚荣心和利禄心所困扰,所以一开口就说人间是...
石火光中争长竞短,几何光陰?蜗牛角上较雌论雄,许大世界? 石火光中:指以铁击石所发出的火光一闪即逝,形容人生的短促。 蜗牛角上:比喻地方极小。 人生就像用铁击石所发出的火光一闪即逝,在这种短暂的生命时光中去争夺名利究竟有多少的时间呢?人类在...
衮冕行中,着一藜杖的山人,便增一段高风;渔樵路上,着一衮衣的朝士,转添许多俗气。故知浓不胜淡,俗不如雅也。 衮冕:衮,古代皇帝所穿绣有卷龙的衣服。冕,古代天子、诸侯、卿大夫等所戴的礼帽。衮冕此处作官位的代称。 藜杖:指手杖。 朝士;指在朝做...
无事时,心易昏冥,宜寂寂而照以惺惺;有事时,心易奔逸,宜惺惺而主以寂寂。 昏冥:昏昧不明事理,冥是愚昧。 惺惺:聪明,机警。 平日闲居无事时,心情最容易陷入迷乱状态,这时应用平静的心情来警觉地处理心中的问题;有事忙碌时,感情最容易陷入冲动状...
机息时便有月到风来,不必苦海人世;心远处自无车尘马迹,何须痼疾丘山。 机息:机,心机,息是停止。 心远:指思想超越尘世。 痼疾丘山:痼疾形容特殊的喜好,丘是小山。指对山等有特殊的爱好。 心中停止一切陰谋诡诈之后,就会有明月清风到来一样轻松舒...
雨余观山色,景象便觉新妍;夜静听钟声,音响尤为清越。 清越:声音清脆悠扬。 在雨后观赏山川景色,就会觉得另有一番清新气象;当夜深人静聆听庭院钟声,就会觉得声音特别清脆悠扬。 智者的恬静并不是由于“静是好的”才学会恬静,而是他的智慧使他明白了...
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。 冷:寂寞、闲散。 热:指名位权势。 当一个人从名利场中退出来以后,冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌毫无意义;当一个人从忙碌不堪的环境中脱身回到闲暇的生活...
古德云:“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。”吾儒云:“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”人常持此意,以应事接物,身心何等自在。 竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕:这是唐雪峰和尚的上堂语。竹影月影均是幻觉,世间一切事物与天上明月才是实体,比喻心...
心虚则性现,不息心而求见性,如拨波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如素镜增尘。 心虚:指心中没有杂念。 性:与生俱来的气质,《中庸》中有“天命之谓性”。 只有在内心了无一丝杂念,人的善良本性才会出现,心神不宁而想要发现本性,那就像拨开水来...