心无染着 欲境仙都
山林是胜地，一营恋便成市朝;书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都;心有丝牵，乐境成悲地。 营恋：营当迷惑解。恋，留恋。 市朝：市是交易场所，朝是君臣谋划政事之处。此处有庸俗喧嚣之意。 山川秀丽的林泉本来都是名胜地方，可是一旦沾...
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成语大全成语故事集锦
新阅贪富亦贫 知足亦富
贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐;知足者，藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貂，编民不让王公。 公：爵位名，古代把爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 膏粱：形容菜肴的珍美。据《孟子·告子》篇：“所以不愿人之膏粱之味也”，朱注： “膏，肥...
隐无荣辱 道无炎凉
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。 炎凉：炎是热，凉是冷，以气候的变化来比喻人情的冷暖。 一个退隐林泉之中与世隔绝的人，对于红尘世俗的一切是非完全都忘怀而不存荣辱之别;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人，对于世俗的贫贱富贵、人情世故都看得很淡...
消弭幻业 增长道心
色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。 幻业：为佛家术语，是梵语“羯魔”的意译，本指造作，凡造作的行为，不论善恶皆称业，但是一般都以恶因为业。 道心：指发于义理之心。据《...
知足则仙 善用则生
都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境;总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。 杀机：害人损物的危机。 对现实生活环境中的事物能感到满足的人就会享受神仙一般的快乐;感到不知足的人就摆脱不了庸俗的困境。总括世上万般事物的原因，假如能善于运用就处...
竞逐听人 恬淡适己
竞逐听人，而不嫌尽醉;恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。 竞逐：竞争和追求。 释氏：佛教始祖释迦牟尼的简称。 法缠：法即一切法，禅语，指一切事物和道理。缠是束缚、困扰。 空缠：为虚无之理所困扰。 别人争名...
省事为适 无能全真
钓水，逸事也，尚持生杀之柄;弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。 钓水：临水垂钓。 柄：权力。据《左传》襄公二十三年：“既有利权，又执民柄”。 喜事：好事。 全真：使心灵不受损。真，灵魂。 静坐水边垂钓本...
人多弊端 一一警惕
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 生嗔：生气。嗔，发怒。 鲜终：鲜，少的意思。鲜终是有头无尾，有始无终。 不要乘着高兴的时候对人随便许下诺言，不要在醉酒时不加控制随便乱发脾气，不要乘着一时称心如意不加检点惹事...
敬畏君子 敬畏百姓
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。 大人：指有道德有声望之人。据《论语·季氏》篇：“畏大人。注：‘大人，圣人也。’”或指有官位的人。 对于一个有高深道德修养的人不可不抱有敬畏的态度，因为敬畏有道德有名望的...
量宽福厚 器小禄薄
仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象;鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。 福厚而庆长：福厚是福禄丰厚，庆长是福禄绵长。庆是福禄吉祥，《易经·文言》篇中有“积善人家有余庆”。 鄙夫：也就是鄙陋之人。 心地仁慈博爱的人，由于...