人心自然 混合无间
当雪夜月天，心境便尔澄澈;遇春风和气，意界亦自冲融;造化、人心，混合无间。 心境：指心中情绪。 意界：心意的境界。 造化：创造化育。 在雪花飘落的月夜，天地间一片银色世界，这时人的心情也会随着清朗明澈;在和风徐徐吹拂万物一片生机的春季，这时...
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成语大全成语故事集锦
新阅何喜非忧 何忧非喜
子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也?贫可以节用，瘐可以保身，何忧非喜也?故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。 镪：古时用来贯串钱币的绳索。此处作金银的代称。 戚：忧伤。 生孩子固然是喜，而对母亲是一种危险，积蓄金钱却又容易引起盗匪的窥视，可见任何...
慈悲之心 生生之机
“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，古人此点念头，是吾一点生生之机，列此即所谓土木形骸而已。 生生之机：生生是繁衍不绝，机是契机，《易经·系辞》中有“生生之谓易”，这就是世人常说“生生不息”的由来。生生之机是指使万物生长的意念。 土木形骸：土木是指...
就身了身 以物付物
就一身了一身者，方能以万物付万物;还天下于天下者，方能出世间于世间。 了：明白，了解，觉悟。 付：托付，赋与。 能跳出自我来了解自我的人，才可根据自然规则，使万物按照本性去发展而各尽其用;能把天下还给天下万民所共有的人，躯体虽然生存在世间，...
念头稍异 境界顿殊
人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：利欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉! 火坑：佛家语，极苦的境界。 贪爱：指贪着爱恋五欲之境而不能离舍。《法华经·方便品》：“深着五...
悟吾静体 养吾圆机
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体;操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。 把握未定：意志不坚，没有自控能力。 澄悟：是静悟。澄是形容水清而静。 静体：指寂静之心的本性。 风尘：风起尘扬，喻人世扰攘。...
求真离苦 善自修持
真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付?在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。 真空：佛家语。真是实在，诸法无实体叫空。真空是不为事物所迷惑但留一纯真。也就是佛教认为达到涅槃境界时，就离开了一切迷情所见之象，故叫真空。 执...
生死成败 一任自然
知成之必败，则求成之心不必太坚;知生之必死，则保生之道不必过劳。 劳：过分地费心思。 做事有成功就必然有失败，一个人如能洞悉此中道理，凡事就不必太积极于求得成功;生命有生就必然有死，一个人如能明白这种道理，对于自己的养生之道就不必费尽苦心过...
人情世态 不宜太真
人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫曰：“昔日所云我，今朝却是伊;不知今日我，又属后来谁?”人常作是观，便可解却胸口矣。 倏忽：极微不足道的时间。 罥：结，牵挂，牵系。鲍照《芜城赋》有：“荒葛罥涂。” 人情冷暖世态炎凉，真是错综复杂瞬息万...
不希利禄 不畏权势
我不希荣，何忧乎利禄之香饵;我不竞进，何畏乎仕宦之危机。 香饵：饵是指可以达到诱惑人目的的东西。 竞进：与人竞争、争夺。 我如果不希望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢?我如果不和人争夺高低，又何必畏惧在官场中所潜伏的宦海危机呢?...