总有人问林黛玉怎么死的，其实，读读《论语》，问问孔子也就知道个大概了。半部《论语》治天下，人世间的是非，事理的精要，往往都蕴含其中。因此，《论语》读懂了，人情世故也就通透了。
而《红楼梦》呢，又正好是讲述家长里短、人情世故的书，用儒家的观点读《红楼》，也就会发现别有洞天。上次写了一文，解读了《红楼女子，因何难得大家一致的喜欢》这个问题，今日，我再试着从《论语》切入，谈谈自己对于黛玉八十回后命运的一点粗浅思考。
那么，我们追问林黛玉到底怎么死的，假如孔子穿越时空读了《红楼梦》，他会如何作答？我想，用这样一句话来概括再妥当不过，这是一句反问：
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
相信大家一眼就能看出，我重点要说的就是这个 “椟” 字。因为《红楼梦》里一副十分有名的对联中，也出现了这个字。这幅对联出自贾雨村之口，是他亲口所言：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
二者的区别在于，一句是玉在椟中，一句是玉毁于椟中。但顺着情节逻辑来看，再结合林黛玉的悲剧命运，完全可以说，这副对联的上半句，正是化用了《论语》中的这句话。
弄懂 “椟” 字的含义，便能立刻体会到美玉命运的悲凉。珍美的玉纵使藏在木匣之中，实则如同被禁锢一般；世道安稳时尚能保全，一旦时局动荡，便危机四伏。将玉比作人，正因为身处禁锢之中，终究没能摆脱被毁的悲剧。由此可见，“椟” 暗藏不祥之意。
玉在椟中求善价：这里的玉，指代的自然是林黛玉。“玉在椟中” 结合前文含义来看，指的是林黛玉身陷困局、遭到禁锢，并非世人惯常理解的，她安然待在匣中、静待赏识。更何况，林黛玉心性高洁，从来不曾将权势与钱财放在心上，这也从侧面印证了这一点。
求，是祈求、恳请的意思。她在向谁祈求？这个人便是贾雨村。贾府后来败落，林黛玉等人被幽禁，她只能期盼尚有良知的贾雨村能够出手相助。
况且贾雨村曾做过林黛玉的老师，林如海对他更是有天大的恩情。恩人落难，他本应出手相助，这本是天经地义之事。
可贾雨村野心勃勃。“好风凭借力，送我上青云” 这份钻营处世的心计，被他运用得炉火纯青。他的心中，从来没有真正装着 “报恩” 二字，只会踩着旁人往上攀爬。林黛玉最终也和香菱一样，只剩满心失望。
“价” 字谐音 “贾”，也与下联相互呼应。下联中的 “时飞”，正是贾雨村的表字。贾雨村颇有文才，将自己的名号巧妙地融入对联之中，浑然一体。
说完 “椟” 字，再来解读 “奁” 字。奁是古代女子存放梳妆用品的镜匣，常见词语如 “妆奁”，也代指女子的嫁妆。相较 “椟”，“奁” 是专属于女子的器物，寓意美好。
再看下联里的 “钗”，对应的便是薛宝钗，与上联指代林黛玉的 “玉” 两两相对。“钗于奁内”，可以理解为薛宝钗端坐妆奁之侧，精心梳妆，身处嫁妆之间。
坐拥嫁妆，她在等待何人？“待时飞” 三字便是答案。薛宝钗等候的正是贾雨村，她最终要嫁的人也是贾雨村。
如此一来，贾雨村仿佛用两个字，为林黛玉和薛宝钗各自定下了结局：留给黛玉的是 “椟”，满是凶险；留给宝钗的是 “奁”，寓意顺遂，一字之差，道尽两人截然不同的命运。
至此，《红楼梦》的情节也推向了一处高潮：这边林黛玉身陷囚禁、处境凄惨，那边薛宝钗却忙着与贾雨村成婚。一悲一喜、冰火两重天，深刻揭露了书中人物的人性百态，也将《红楼梦》登峰造极的艺术魅力展现到了极致。这般情节，定会击溃善良之人内心的防线，人们会为林黛玉的悲惨遭遇痛心落泪，为贾雨村与薛宝钗的虚伪势利愤慨不已，甚至心生寒意。
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