作者介绍
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，曾用名周樟寿，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，中国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
鲁迅主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，其中《故事新编》为历史小说集，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》等。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
作品简介
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的散文集。书中不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文分别是《狗·猫·鼠》《阿长和山海经》《二十四孝图 》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。这本集子是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
章节内容
《狗•猫•鼠》
在这篇文章里，鲁迅追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到迫害的经历和感受，清算了猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嚎叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非为猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了“我”的小兔子。这篇文章选取了“猫”这样一个形象，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。它是针对“正人君子”的攻击而引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》
这是一篇纪实性的文章。作者追忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之举，充满了尊敬和感激之情。
在文章结尾，作者用深情的语言，表达了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”正是这种深切怀念的真实写照。
文章主体在于围绕《山海经》，写“我”对长妈妈的感情变化。由最初的不太佩服她，到最后“我”对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
《二十四孝图》
这是一本讲述中国古代二十四个孝子古诗的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。作者从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道古诗，揭露了封建孝道的虚伪与残酷。对封建孝道进行斥责，指出封建孝道已经是扭曲的“孝”，指出其不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
《五猖会》
五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》
文章用生动的笔触，活灵活现地描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象收到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
《从百草园到三味书屋》
文章分为两个部分：
第一部分写“我”在百草园中的童年时光；
第二部分写“我”在三味书屋的读书经历。
表现了作者由童年的欢乐到入学读书的成长经历。作者通过对在家中百草园的自由欢乐生活和在三味书屋读书的乏味学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
《父亲的病》
父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
生活场景一：替父请医、抓药。文章重点回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”，但是父亲的水肿病却越来越严重，于是这位名医便推荐另一位名医“陈莲河”。这位医生开的一种药引（原配的蟋蟀一对）和另一种药丸（败鼓皮丸）都很奇特。但也都不见效，有一回陈莲河告诉父亲：“医能医病，不能医命。”他认为父亲的病缘于前世的冤孽，无药可用。
生活场景二：守候父亲弥留。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛。父亲终究是要死了，弥留之际，衍太太要“我”拼命地叫父亲，致使父亲不能安静地离去，这使“我”愧疚至今。
《琐记》
鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者还记述了最初接触“进化论”时的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈愿望。
《藤野先生》
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者记述了与日本老师藤野先生交往的诸多往事，突出了他的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
《范爱农》
追述作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命，革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
