金刚经里有一句话，一直是我应对内耗的定心丸：凡所有相，皆是虚妄。听起来玄，其实拆开了特别简单。
什么是着相？你以为眼前的样子就是真的，你以为心里的念头就是自己，还死死抓着不放，这就是着相。
给你讲个故事。唐代有位丹霞天然禅师，有一年冬天特别冷，他借宿在一座寺院里，夜里冻得实在扛不住，他随手搬来一尊木雕佛像，劈了生火取暖。院主大惊失色：“你怎么把佛烧了？”丹霞一边烤火，一边用木棍拨了拨灰烬：“我烧烧看有没有舍利子。”院主气道：“木佛哪来的舍利！”丹霞笑了：“没有舍利？那就再搬两尊来烧。”
你看，院主把木头当成了佛本身，他拜的就不是佛，是心中的执念，这就是着相。而丹霞知道，佛是心里的觉悟，不在木头里。他不是在毁佛，是在破相。
我们每天也在做类似的事。你把领导的一句话当成了对你的判决，把别人的一条朋友圈当成了人家的整个人生，把家人的一句拌嘴当成了对你的全部态度。揪着不放，反复琢磨，这也是着相。
那怎么才是不着相？相传仰山禅师有一回在除草，弟子问他：“师傅，怎么才能不着相？”仰山继续锄地，头也不抬：“我看见一棵草，就除掉一棵草。”
禅师的意思：看见问题就解决问题，解决完了就翻篇。就这么简单。
很多人以为不着相，就是看不见、听不见，麻木不仁。不是的。不着相，是你看见了，听见了，但是心里不沾。就像看电影，你知道是演的，跟着笑跟着哭，散场就走，不会把剧情带进生活。
工作出错了，不着相的人会想：这里错了，改过来就行。不把这一件事当成自己整个人的失败。别人说话不好听，不着相的人会想：他今天可能累了。不是窝囊，是不往心里去。
金刚经里还有一句：应无所住而生其心。心不住在任何事上，人才能轻松。你越抓着什么，什么越让你累。抓着面子，就会怕被否定；抓着得失，就会怕输；抓着别人的看法，就活在别人眼里。
不着相，是让你把心里的钩子拿掉。别人夸你，听听就好；别人扁你，不往心里去。好事不狂喜，坏事不崩溃。吃饭就好好吃饭，走路就好好走路。该做什么做什么，做完就放下。
人生就像一场游戏。你以为是真的，输了就哭，赢了就狂，这是着相。你知道是游戏，认真玩但不较真，输了重来，赢了也不飘，这就是理想。不是消极，是更清醒的活。
愿我们都能见相离相，用心不用力。事来即应，事去即静。玩得认真，也过得轻松。
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