一念回光 炯然返照
一灯萤然，万籁无声，此吾人初入宴寂时也;晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。 萤然：这是形容灯光微弱得像萤火光的闪烁一般。 在闪烁微弱的灯光照耀下，当大地进入无声无息的宁...
成语大全 第22页
成语大全成语故事集锦
新阅了心悟性 俗即是僧
缠脱只在自心，心了则屠肆糟廛居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。” 缠脱：解脱与困扰 糟廛：糟是酒渣，廛，市场 魔障：佛家语，魔是梵语，指障害。恶魔所做的障碍，妨害修道。 一个人是...
念净境空 人心真境
人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。 丝竹：乐器。 茗：茶水。 形释：形是躯体，释有解脱的意思。 游衍：逍遥游乐。 人只要在内心维持一种真实的境界，没有音乐来调剂生活也会感到舒适愉快，不需要...
心无风涛 性天化育
心地上无风涛，随在皆青山绿树;性天中有化育，触处尽鱼跃鸢飞。 性天：本性、天性。 化育：本指自然界生成万物，此指先天善良的德性。据《礼记·中庸》：“能尽物之性，可以赞天地之化育。” 鱼跃鸢飞：比喻自由自在的乐趣。《诗经·大雅》：“鸢飞戾天，...
在世出世 尽心了心
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世;了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。 了心：了当觉悟、明白解。了心是懂得心的道理。 尽心：拿出智慧扩张善良本心。《孟子·尽心章上》：“尽其心者知其性也。” 超脱凡尘俗世修行的道理方法，应该在人世间的磨...
富当知贫 壮宜念老
处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮之时，须念衰老的辛酸。 痛痒：痛和痒都是一种病，此处比喻痛苦。王陽明《传习录》有：“如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也”。 当你身居富有和权贵的地位时，你要了解贫贱人家的痛苦才行，当你年青力壮身体...
情急招损 严厉生恨
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿;人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。 宽：舒缓。 自化：自己觉悟，《老子》中有“我无为而民自化”。 世间很多事情越是急着想弄明白越难弄清楚，倒不如暂时放缓一下，也许头脑冷静之后事情自然就弄...
善勿预扬 恶勿先发
善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸;恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。 急亲：急切与之亲近。 预扬：预先赞扬其善行。 谗谮：颠倒是非，恶言诽谤。 媒孽：借故陷害人而酿成其罪。 要想结交一个有修养的人不必急着跟他亲近，也不必事先来赞扬他...
处亲从容 对友剀切
处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。 从容：镇静不慌乱。 剀切：切实、直接了当。 优游：柔和、模棱两可。 当遇到父母兄弟或骨肉至亲之间发生家庭纠纷或人伦惨变事故时，应该保持沉着、从容的态度，绝对不可以感情用事，采...
忠恕待人 养德远害
不责人小过，不发人陰私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。 过：过失，错误。 发：揭发。 陰私：也作隐私，指每个人的私生活中的隐秘事。 旧恶：指他人以前的过失或旧仇。如《论语》中有“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希”。 做人的基本原则，就是...