言者不知 悟者无为
谈山林之乐者，未必真得山林之趣;厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 山林：指山野林泉隐士所居之处。 趣：同味。李白《月下独酌》诗中有“但得醉中趣”。 经常畅谈山野林泉生活之乐的人，未必就能完全领悟山林的真正乐趣;经常高谈讨厌功名利禄的人，心中...
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成语大全成语故事集锦
新阅三分侠气 一点素心
交友须带三分侠气，做人要存一点素心。 侠气：指对朋友患难相助的义气、拔刀相助的侠义精神。 素心：素本来指纯白细绢，引申为纯洁，也就是通常所说的赤子之心。据陶渊明《归田园居》诗：“素心正如此，开径望三益。” 跟朋友相处时必须抱着患难与共、拔刀...
德怨两忘 恩仇俱泯
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘;仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。 彰：明显。 德我：对我感恩怀德，此处“德”当动词用。 泯：消灭，泯灭。 一切怨恨都会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，了解的人会发出赞美，不了解的人...
忙里偷闲 闹中取静
忙里要偷闲，须先向闲中讨个把柄;闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然未有不因境而迁、随事而靡者。 把柄：把就是柄，比喻做事能把握要点。 主宰：主见、主持。 因境而迁：迁，转移。随着环境的变化而变化。 随事而靡：靡当动词用，散败和损毁。随着事...
事起害生 无事为福
一事起则一害生，故天下常以无事为福。读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不惜千年死。”虽有雄心猛气，不觉化为冰霰矣。 前人：指唐代诗人曹松，字梦徵，唐舒州人，七十余岁中进士，善诗，有诗集。 有一事起就...
斥小人媚 愿君子责
宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦;宁为君子所责备，毋为君子所包容。 媚悦：本指女性以美色取悦于人，此指用不正当行为博取他人欢心。《史记·佞幸列传》有：“非独女以色媚，士亦如之。” 做人做事宁可遭受小人的猜忌和毁谤，也不要被小人的甜言蜜语迷惑;...
忧喜取舍 形气用事
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事;若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。 形气：形是躯体，气是喜怒哀乐的情绪，都表现于外。如《孟子·公孙丑上》：“夫志，气之帅也。” 性天：天性。 生意：指生的意...
闻恶不就 闻善不亲
闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲，恐为奸人进身。 就恶：立刻厌恶。 谗夫：用流言来陷害他人的小人。 听说人家有过错或做了坏事，不可马上信以为真起厌恶之心，心须经过自己一番冷静的观察，这样就可以判断进谗的人是否有诬陷泄愤的意图;听到某...
花萼徒荣 玉帛何益
树木至归根，而后知华萼枝叶之徒荣;人事至盖棺，而后知子女玉帛无益。 归根：比喻事物结局归于根本。《传灯录》：“涅槃时答众曰：‘落叶归根，来时无日’”。 华萼：华，同花。萼是花瓣的最外部。 盖棺：指人死后入殓棺木，表示一个人生命事业的结束。 ...
幽人清事 总在自适
幽人清事，总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为率真，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣! 幽人：隐居不仕的人。 笛以无腔为适：意思是为陶冶性情不一定要讲求旋律节奏。 会以不期：会是约会...