情境默写

25.《大学之道》体现为人处世穷理、正心、修身、治人的根本原则的句子是：在明明德，在亲民，在止于至善。

26.《大学之道》中“物有本末，事有终始”两句话告诉我们事物都有主次、先后次序，明白了这一点，就接近事物发展的规律了。

27.《大学之道》中，用“家齐而后国治,国治而后天下平”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。

28.《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识在于推究事物的原理，而“ 物格而后知至”则说明推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。

29.《大学之道》中，用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”两句，强调从天子到平民，都要把修身作为处世的根本。

30.《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的句子是“物格而后知至，知至而后意诚”。

31.《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：          ，                  。

有善始者实繁 能克终者盖寡

32.《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

33.魏征《谏太宗十思疏》开篇，用通俗的比喻巧妙自然地引出“         ，               ”两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。

思国之安者 必积其德义

34.魏徽《谏太宗十思疏》中，写诚信待人与轻视他人会产生迥异结果的句子是：“_______ ____      __，___        ___________。”

竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路

35.魏征在《谏太宗十思书》中规劝唐太宗不要因为个人的喜好而滥赏乱罚的句子是“      ，_                ”。

恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑

36.魏微的《谏太宗十思疏》开篇用“木”“泉”作比喻，得出“思国之安者，必积其德义”的结论，并以此为中心展开论述。

37.选拔有才能的人，做到人尽其才，是选人用人的正确导向；广开言路，从善如流是发扬民主的重要体现。魏征在《谏太宗十思疏》中曾说过“             ，            ”，至今仍有重要的借鉴意义。简能而任之 择善而从之

38.《谏太宗十思疏》中,国君不仅掌握帝王的重权，占据天地的重大地位，并且还要：将崇极天之峻，永保无疆之休。 

39.魏征的《谏太宗十思疏》中用比喻的手法告诫唐太宗要重视人民力量的句子是：“载舟覆舟，所宜深慎”