脱俗成名,超凡人圣
作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,减除得 物累便入圣境。 【译文】 做人并不是非要懂得多少高深的大道理,一定要做大事业才行,只在能摆脱世俗就可脐身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特别的秘诀,只 要能排除外界干扰保持...
作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,减除得 物累便入圣境。 【译文】 做人并不是非要懂得多少高深的大道理,一定要做大事业才行,只在能摆脱世俗就可脐身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特别的秘诀,只 要能排除外界干扰保持...
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的 根基。 【译文】 为人处世遇事都要有退让一步的态度才算高明,因为让一步就等于是为日后进一步做好准备:而待人接物以抱宽厚态度为最快乐,因为给人家方便 实际上是日后给自己留下方便的...
争先的栓路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清楚一分自悠长 一分。 【译文】 争强好胜,道路就觉得很窄,假如能退后一步,自然觉得路面宽平很多;大过浓艳的味追是短暂的,恨洲能清淡一分会觉得滋味历久弥香。 【注解】 争先:此指好胜逞强。 【...
声妓晚景从良,一世之烟花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语 云:“看人只看后半截。”真良言也。 【译文】 妓女以卖身卖笑为业,到了晚年如果能嫁人从良,那么她以前的妓女生涯并不会对后来的正常生活构成妨害:可是一个一生都坚守贞操的节烈妇 女...
田父野叟,语以黄鸡白酒则欣然喜,问以鼎 食则不知;语以缦袍短褐则油然乐,问以衮服则不识。其天全,故其俗谈, 此是人生第一个境界。 【译文】 跟乡下老农谈论白斩鸡、老米酒他们就会显得兴高采烈,如果问他一些山珍海味等佳肴,就茫然不知;一提起长袍...
贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷:人着意避祸,天即就着急中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益。 【译文】 一个志节坚贞的君子,虽然无意祈求福扯,可是老天偏要在他无意的地方来开导他完成衷心要完成的事业,行为邪恶不正的小人,虽然用尽心机想 ...
吾身一小天地也,使喜怒不愆,好恶有则,便是燮理的功夫;天地一大 父母也,使民无怨咨,物无氛疹,亦是敦睦的气象。 【译文】 我们自己的身体就等于是一个小世界,不论高兴或愤怒都不可以犯错误,尤其对于好恶的东西也要有一定标准,这就是谐和调整的功夫...
事事留个有余不尽的意思,便造物不能,忌我,鬼神不能损我。若业降 求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。 【译文】 做任何事都要留余地,不要把事情做得太绝,这样即使是造物主也不会 嫉妒我,神鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求尽善尽美,一切功劳...
山肴不受世间灌溉,野禽不受世间豢养, 其味皆香而且冽,吾人能不为世法所点染。其臭味不迥然别乎! 【译文】生长在山间的蔬菜根本不必人们去灌溉施肥,生长在野外的动物根本不 必人们饲养照顾,可是这些野菜和野兽吃起来味道却特别其美可口。同理, 假如...
贪得者,分金恨不得玉,封公怨不受候,权豪自甘乞焉;知足者,藜羹 旨于膏粱,布袍暖于狐貂,编民不让王公。 【译文】 贪得无厌的人,给他金银还怨恨没有得到珠宝,封他公爵还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居豪富权贵人位却等于自甘沦为乞亏;自知满足的人,...