本真即佛,何待观心
心无其心,何有于观?释氏日“观心”重增其障;物木一物,何待于齐? 庄生日“齐日“方物”方,自的共同。 【译文】 心中假如没有忧虑和杂念,又何必要下内省观察工夫呢?佛教所说的“反 观内省”,实际上又增加了修行的障碍;天地万物本来一体,又何必等...
心无其心,何有于观?释氏日“观心”重增其障;物木一物,何待于齐? 庄生日“齐日“方物”方,自的共同。 【译文】 心中假如没有忧虑和杂念,又何必要下内省观察工夫呢?佛教所说的“反 观内省”,实际上又增加了修行的障碍;天地万物本来一体,又何必等...
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁:与其曲谨,不若疏狂。 【译文】 一个刚踏入社会的人阅历很浅,所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少;一个饱经世事的人,经历的事情多了,城府也随着加深。所以君子与其 处事圆滑,不如保...
图未就之功,不如保己成之业;悔既往之失,不如防将来之非。 【译文】 与其谋划没有把握完成的功业,不如维护已经完成的事业;与其懊侮以前的过失,不如好好预防未来可能发生的错误。 【注解】 业:指基业、事业,据《孟子梁惠王》篇:“君子创业 垂统,...
人生原是一傀儡,只要根蒂在手一线不乱,郑舒自由,行止在我,一毫 不受他人提掇,便超出此场中矣! 【译文】 人生本来就像一场木偶戏,只要你能把控制木偶活动的线掌握好,那你的一生就会进退自如去就随便,丝毫不受他人或外物的操纵,能做到这些你 就可...
名根未拔者,纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;客气未融者,虽泽四海利万世,终为剩技。 【译文】 名利思想没有彻底拔除的人,即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活,最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑;一个受外力影响而不能在内心加以化解的人,即使他的恩泽能...
青天白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处 缲出。 【译文】 青天白日一般光明磊落的人格和节操,是在暗室漏屋的艰苦环境中磨练出来的;凡是一种足可治国平天下的宏伟策略,是从小心谨慎的做事中磨练 出来的。 【注解】 青天白日...
千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感,盖爱重反为仇,薄极反成喜也。 【译文】 价值千金的重赏或恩惠,有时难以换得一时的欢娱,一顿粗茶淡饭的小小帮助,可能使人一生不忘此事永远心存感,激回报之心。这或许就是当一 个人爱一个人受到极点时很可能会翻脸...
山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 尘中之尘:比喻人及一切生物的渺小。 影外之影:指身外的名利权位如镜中花水中月转眼即逝。 上上智:最高智慧。 了了心:了当形容词用,明白、理解的意思。 就整...
得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。 盆池拳石:如盆之地,如拳之石,形容空间的狭小。 真正的生活乐趣并不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇怪岩石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋、茅窗下静坐...
有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏肓泉石之癖,而常自醉酒耽诗。 浮云富贵之风:视富贵有如浮云般的高尚品格。 岩栖穴处:指居住在深山洞穴之中。 膏肓泉石之癖:泉石指泉水山石,成语有“病入膏肓”,病入膏肓之间,任何药物都难以治愈。此言指喜欢泉...