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那一夜，张继有没有听到钟声?
因为《枫桥夜泊》 寒山寺闻名天下 提起唐诗《枫桥夜泊》，恐怕大家都不会陌生。 但因为史料有限，人们对于这首诗的作者张继并无过多了解。大家只知道他是天宝十二年(753)的进士。 然而，在唐朝考中进士可不包分配，而是需要再次接受吏部的培训和考察，当时的人将这种考察叫作“铨选”。在铨选中表现出色的学子，才有可能得到空缺的就业岗位。要不就得参加朝廷为了选拔专门人才而举办的制科考试，才能得到就…- 1
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“乾隆白菜”有啥可杠?
“我说乾隆白菜是凉菜也是杠?”近日，某地交通广播电台两位主持人就“北京是不是美食荒漠”话题展开讨论，男主持人的情绪失控，意外带火了“乾隆白菜”。 大白菜确是乾隆年间开始在京流行，此前北方地区冬季当家菜是葵菜(又称冬寒菜)，康熙时，北方尚少见大白菜，仅河南、河北、山东三省个别地方志中有记载，但乾隆四十九年(1784年)纂修的《一统志》称:“今京师九月间，压担连车皆黄芽菜(即今大白菜)，直至正…- 4
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组织领导声势浩大的反帝反封建斗争——记土地革命时期的中共兰州特别支部
1927年6月22日胡廷珍等离兰前与欢送群众合影 马凌山(1902年—1931年)，中共党员，陕西省合阳县人，1902年出生于合阳县黑池镇东洼村，1920年考入合阳县中学，1923年考入上海大学社会系就读，1924年在该校加入中国共产党，1925年9月回到西安从事革命活动。 保至善（1902年—1928年），字乐庭，崇信县城西街人。1902年7月出生于甘肃省崇信县。1920年考入平凉省…- 3
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触摸黄河文化的根和魂
三彩载乐伎骆驼俑 人头形器口彩陶瓶 大地湾遗址 王 刚 河陇彩陶文化吸引参观者 王斌银 兰州黄河楼 岳建海 张新斌 发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的黄河，从涓涓细流，到奔腾入海，为我们呈现的不仅仅是壮美的风景、千古的奇观，更重要的是它所蕴藏的深邃文化和精神。这条文化之河、文明之河，历经漫长的历史积淀，已成为中华民族的象征；其百折不挠…- 1
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在秦长城的最西端，给你讲讲临洮这座城的故事
尽管秦人早在3000年前就已经在陇右立足，但一直到秦始皇统一中国之前，秦人都未能控制整个陇右高原。 公元前4世纪初，一直在渭水流域苦心经营的秦国，终于溯渭水而上突破至与渭水源头近在咫尺的洮河下游地区。 半个多世纪后（公元前215年），秦始皇派蒙恬所筑秦长城，把战国时秦、赵、燕三国的长城连接起来，筑起了一道抵御外患的防线。一条北向注入黄河的河流——洮河，成为了秦国西大门的选址。 洮水…- 1
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古人纳凉 天然环保有情趣
民谚说：“夏至三庚数头伏”。今年的7月16日入伏，意味着一年中最炎热的盛夏高温季节就此开始。民间有“热在三伏”之说，夏阳酷暑，流金铄石，没有空调的古人如何消夏避暑呢？古人纳凉的方式可谓天然环保、情趣盎然。 夏木阴阴正可人 夏天烈日炎炎，如果能得到遮天蔽日的一片树阴真是乘凉的好去处。南北朝时期的史学家、文学家魏收，夏天坐在板凳上，躲在树阴下读书，随着日光的移动，树阴自然也随之移动，魏收也…- 2
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探源中秋节：朗月团圆大中华
像许多节日至今不能找到起源一样，让民俗学家困惑的是，你中秋节何年何月得名？人们在宋孟元老《东京梦华录》中找到了你，因为你的到来，“诸店皆卖新酒，重新结络门面，彩楼花头，画竿醉仙锦旆……”中秋节，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外……”因为你的到来，朝廷给公职人员一天的假期。但这不是你的肇始，中秋节得名于何时，至今还是个谜。 “月到中秋分外明”，有…- 0
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《诗经》中“兔”的文学书写
作为十二生肖之一的“兔”很早就进入了周人的歌咏中。中国最早的诗歌总集《诗经》共305首，其中含有大量动植物意象，涉及草木鸟兽虫鱼250篇，占所有诗篇的82%，其中植物143种，动物109种。“兔”出现在5首诗中，“兔”字被提了13次。 《诗经》中的生物是周人生活的重要组成部分，承载着周人丰富的感情和愿望，凝结着那个时代的记忆，是周人认识世界认识自我的观照对象，是我们今天认识周代社会的一面…- 1
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《文心雕龙》，那就是古代高分作文教材啊
近日，央视综艺《典籍里的中国》提到南朝文学理论家刘勰撰著的《文心雕龙》，是中国现存最早的一部文章学论著，更是众人眼中的“写作高分秘籍”。“文心”就是文章的用心、立意，“雕龙”则指写作要像雕刻龙纹般细腻。它被后世奉为“作者之章程，艺林之准的”，堪称千年前的高分作文秘籍。 那么，除了“作者之章程，艺林之准的”这样的称赞之外，堪称千年前高分作文秘籍的《文心雕龙》到底有多绝? 好文标准 文质兼…- 1
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屈原的文化高度：与日月同辉
屈原是中国文化史上最伟大的诗人，又是思想文化的巨人，他是中华民族精神最集中的体现者、塑造者、导引者，他的伟大形象和高尚品格、他的精神和气质，尤其是他的伟大爱国主义精神，几千年来，感动、激励着历代中国人，对中华民族共同体的形成和民族品格的塑造产生了深远的影响。 在中国文化史上，被称作与日月同辉者，首推孔子与屈原。《论语·子张》载子贡说:“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月…- 1
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“强哉矫”：屈原的君子品格
汉以后，儒家学者往往用孔子圣人的标准来评价屈原，对屈原不合圣人的行为模式多有指摘。如，班固认为屈原“露才扬己，竞乎危国群小之间……忿怼不容，沉江而死。亦贬絜狂狷景行之士。”（《离骚序》）孟郊认为屈原“名参君子场，行为小人儒”（《旅次湘沅有怀灵均》）。朱熹指责屈原“过于中庸而不可以为法”“怨怼激发而不可以为训”，“不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之…- 1
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830年前，杨万里的“春牛首”之旅
清明将至，祭扫与踏青是清明节的两大主题。830多年前，杨万里到南京任职江南东路转运副使，管理淮西、江东军马钱粮。在那两年的春天里，他曾去雨花台祭扫叔祖，也曾外出公干时路经牛首山，他在诗作中写到了当时人们踏春的情景，也借古说今，抒发了不平之气。本期“史说”，我们就跟着杨万里，逛一逛南宋时的南京。 “牛首诸山肯尔高” 1192年3月，寒食日的前一天，已在江南东路转运副使任上做满一年的杨万里…- 1
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唐诗与宋词中的不同春景
春天是一个渐进的季节过程。按照农历，春天分为初春、仲春、暮春。初春，又称孟春、早春，是春季的第一个月，即农历正月，具体指立春至惊蛰期间。它意味着植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种的季节。仲春即农历二月，因处春季之中，故称仲春。暮春指春季的末尾阶段，即农历三月，此时雨水较多，繁花凋落，绿叶成荫。自《诗经》开始，每当献岁发春，也就是新的一年春气发动的时节，人们抒发愉悦之情的咏春诗词，就开始登场…- 0
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大寒 | 坚冰深处春水生
大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑，太阳黄经达300°，于每年公历1月20~21日交节。大寒同小寒一样，是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的，但对于南方大部地区来说，最冷是在大寒节气。大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，又开始新的一个轮回。 大寒三候 中国古代将大寒分为三候：一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候…- 1
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民俗文化
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