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拯救“井底之蛙”――谈谈农村的隔代教育
改革开放让农村人走进了城市，与时俱进的思想逐步打破了农村与城市的界限。人们正欢天喜地步入中国的新时代。在这欣喜之余，不知道人们是否和我一样思考着同一个问题：农村这代富裕了，下代怎么办？ 农村家长为了挣钱，挤到城市里支援各种建设，把他们最亲的两代人留在了家里。众所周知，新中国的农村老人大部分都是文盲，他们没有能力在知识上辅导孙子，旧时的管理方法早已落后；小孩是家中的“独苗”，自然被宠得一塌糊…- 3
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幸福太远，你在围墙那边
前面说两句。 周五去参观未成年人监狱，写下来的这些。只是故事而已。 写这些的那天晚上我硬生生的没睡着。心里很荒凉。 原来以为大家都在同一片蓝天下。我蓝你蓝。你暗我暗。 可我进入高墙的刹那，这个观点就粉碎了。 （一） 这里很好。 虽然有的时候我会被关在五平方米的小黑屋里吃饭睡觉七天见不到一个人；虽然有的时候我会抬起头来看看其实从来没变过的天空；虽然狱友们都有亲友来看望…- 1
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《论快乐》的人文精神质疑
由教育部高教司组编，徐中玉、齐森华主编的全日制高校通用教材《大学语文》，是目前最流行的《大学语文》教材。此教材以“素质教育课程”定位，把“增强人文精神的培育”放在任务的首位。钱中书的《论快乐》就是作为现代史以来人文精神的优秀代表之一，出现在学生面前的。在课后“提示”部分，编者这样说：“作者承认快乐是短暂的，‘永远快乐’不能实现。但同时指…- 3
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错综复杂、变幻不定的情感表述――《翡冷翠的一夜》赏析
原诗： 你真的走了，明天？那我，那我，…… 你也不用管，迟早有那一天； 你愿意记着我，就记着我， 要不然趁早忘了这世界上 有我，省得想起时空着恼， 只当是一个梦，一个幻想； 只当是前天我们见的残红， 怯怜怜的在风前抖擞，一瓣， 两瓣，落地，叫人踩，变泥…… 唉，叫人踩，变泥――变了泥倒干净， 这半死不活的才叫是受罪， 看着寒伧，累赘，叫人白眼―― …- 3
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《逢雪宿芙蓉山主人》赏析
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗…- 2
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网络语言亦可融入主流
据2月15日《华西都市报》报道，备受高考考生关注的《2007年普通高等学校招生全国统一考试大纲》开始在四川发行，按照大纲的要求，用生造的网络语言很有可能被扣分。 由于较之非网络语言更简洁生动，当下，网络语言正广泛传播。 网络语言大致可分为几种，一种是纯粹的生造语言，日常语言在网络上完全被改变了用途，例如：“顶”(对网上论坛的帖子表示赞同，跟帖时用一个“顶”字表示…- 3
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“亲情”作业遭抵制――母爱有什么好写的？
“没想到一篇题为《母爱》的作文，竟然引起学生这么强烈的抵触情绪。” 提起发生在课堂上的那件事，濮阳市二高高一语文老师王河梅至今仍感到甚为困惑。 前不久，在讲过史铁生的《我与地坛》这篇课文后，王老师即兴给学生布置作业――每人写一篇题目为《母爱》的作文。没想到，学生们的反应让她惊诧：“…- 2
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走出困惑，走向成功――读《相识在花开季节》有感
走出困惑，走向成功――读《相识在花开季节》有感 寂寞的心情没有忧伤，没有欢欣，没有欲望。寂寞便是寂寞，一种恬淡的拥有，一种难得的馈赠。享受寂寞，便是在品味人生的真味，感受最真实的自我。 没有华丽的词藻，没有惊天动地的故事情节，只有温婉平实的笔墨，却酝酿着深邃，包含着厚重。《相识在花开季节》中收录的由同龄朋友创作的文章，都是他们智慧的结晶。他们的喜怒哀乐真实再现于我们眼前，一切都是那样历…- 1
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复活的庞贝――“带给后人的是如此巨大的愉悦”
公元79年8月的一天，古罗马帝国最繁荣的城市庞贝因维苏威火山爆发而在18小时之后消失。 地球上有1500多座活火山，它们在宁静的外表下蕴藏着最强大的自然力。地球史上最猛烈的火山爆发所喷射的火山砾和火山灰，曾在数年之内遮天蔽日，令无数生命物种在失去了阳光的黑暗中一一灭绝。 火山产生于地壳海洋板块和大陆板…- 1
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不朽的生命篇章――读《鲁滨逊飘流记》有感
百无聊赖之际，我拿起了这本《鲁滨逊飘流记》。当我读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。 鲁滨逊十八岁那年，他不顾双亲反对，一心只想航海，漂游世界，可是危险而多坎坷的命运之旅，就在他踏上甲板的那一刻起就开始了，一切都已成了定局，无法挽回……为此，他付出了沉重的代价：他当过农夫，做过奴隶，最终失去同伴，遭遇海难漂流到荒岛上。走到这一步，他也曾后悔过，但他又坚定了自己的人…- 0
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盛赞是为了痛斥――《守财奴》中的葛朗台太太之死
小说《守财奴》中，葛朗台太太死的时候，作者这样写到：“她像秋天的树叶一般脆弱。天国的光辉照着她，仿佛太阳照着树叶发出金光。有她那样的一生，才有她那样的死，恬退隐忍，完全是一个基督徒的死，死得崇高，伟大。” 人教版教参上说，作者的这番议论是用宗教美化葛朗台太太，认为笃信…- 1
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古代诗歌鉴赏课改探幽――看苏子，品人生
苏霍姆林斯基说过，没有一条富有诗意的，感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面发展。语文教育应该是充满诗意的教育，古代诗歌教学在其中担负着举足轻重的作用。优秀的诗歌往往具有深邃的意境，蕴含着丰富的感情，语言精练准确，富有节奏感和音乐美，能使学生自然而然地受到美的熏陶，从而开阔视野，增长心智，提高文化品味。一个不欢喜诗的人，他的文学趣味一定是低下的，因为一切纯文学都具有诗的特质，一个能欣赏诗的人不…- 0
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由球员到高官――谈高俅
中国人爱读《水浒》，对其中的一百零八好汉很多人都津津乐道，对他们的对头――高俅、童贯等也同梁山好汉一样对其恨之入骨。说起来，高俅是他们中很多人啸聚山林的始作俑者。没有他的走马上任当殿帅府太尉，王进不可能远走延安，也就不可能认识史进，从而教出这么一个好徒弟。没有史进的远走，也不可能认识鲁达，也就没有后来的三拳打死镇关西，更没有后来的出家为僧，再远走东京了，也就没有了认识林冲。没有林冲的遭遇，就没…- 0
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易中天眼中的“同行”：于丹红得有道理
易中天和于丹是“同门弟子”――都在央视《百家讲坛》开讲座，都因《百家讲坛》而“红”遍中国。于是，易中天眼中的于丹便有了格外的意义。 看于丹在《百家讲坛》讲《论语》，易中天赞赏有加：“于丹真棒！今天中午看了《百家讲坛》的《于丹〈论语〉心得》，不禁拍案叫绝！神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！建议大家都去看看。友情提醒：该节目系醇酒一坛，‘度数’…- 0
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谈 “柳”与“月”在传统文化中的意义
“月挂柳梢”是一种很常见的自然现象,但当我们读到这几个字或见到这种情景时总是勾起心中的缕缕相思和离愁。这是有一定的文化缘源的。 柳：古人有折柳赠别的风俗，此风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。“留”与“柳”谐音，，折柳赠�e，既表达依依不舍的情感，也寓意人去他乡，宛如柳木随遇而安、发展壮大。 到…- 1
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赏析《听蜀僧�F弹琴》
[原诗] 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 [赏析] 这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫�F的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺…- 0
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《郑培民》：主旋律电影的艺术新进展，
从理论研究角度观赏新片《郑培民》，让我们印证了电影艺术的现实发展状况，即近两年中国电影的面貌在悄悄改变的明显事实，在经历了前若干年的电影产量陷入低谷和电影不尽人意的一段时期后，伴随着主管部门对于电影的一系列政策调整和改革进展，中国电影艺术创作有了一些起色，人性意识显现，表现形态多有变化，大片占据票房主导位置，个性色彩的艺术创作出现。显然，在创作有了回升的起色中，主旋律电影创作观念和表现形态的变…- 0
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家教启示录：被喂饱的熊
在加拿大山区驾车旅游，经常看到路边竖着一块牌子，上面写着“ A fed bear is a dead bear”，意思是“被喂饱的熊是死熊”。刚看到不太明白到底是什么意思，为什么熊被喂饱了反而是死熊了呢？就问同车的伙伴，伙伴说：过去很多人在路边看到熊，就十分好奇，从车里扔东西给熊吃，熊尝到了“甜头”后，就老在路边等人施舍食品…- 0
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叶圣陶散文《牛》赏析例文二题
[原文] 在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。冬天，牛拴在门口晒太阳。它躺着，嘴不停的磋磨，眼睛就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那是惨白。我说它惨白，也许为了上面网着一条条血丝。我以为这两种颜色配合在一起，只能用死者的寂静配合着吊丧者的哭声那样的情景来相摹拟。牛的眼睛太大，又鼓得太高…- 1
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