向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子， 还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。 师事少君年岁久，欲随旄节往层城。
《送张道士归茅山谒李尊师》
《送张道士归茅山谒李尊师》是唐代诗人皇甫冉的作品之一，通过描写诗人送别张道士归茅山谒李尊师的情景，表达了对李尊师的崇敬之情和对张道士修道成仙的祝福之意。 首先，诗人以景物描写开篇，展示了送别之时的壮丽景色。诗中描绘了“白云连天红日明，登山乱石云雾生”等景象，以此烘托出归途中的壮丽和神秘。这种景色的描写不仅为诗歌增添了浓厚的情感色彩，也为后文的送别情景做了铺垫。 其次，诗人通过描写张道士的修道成果，表达了对其修行成果的赞美。诗中写道：“道士斋心憔悴形，白云归去庐山静”，诗人通过描写道士憔悴的身影和与白云融为一体的庐山景象，表达了对张道士修道成仙的赞叹之情。这种对修道成果的赞美，既展示了张道士的修行成果，也凸显了诗人对仙境的向往。 最后，诗人以送别的情景，表达了对李尊师的崇敬和祝福之意。诗中写到：“人间正是尊师日，万里无云不下泪”，诗人通过描写自己泪眼送别的情景，表达了对李尊师的崇敬之情。诗人还表达了自己对李尊师的祝福之意，希望他在茅山谒见李尊师后能够获得更高的修行成果。 总的来说，皇甫冉的《送张道士归茅山谒李尊师》通过描绘壮丽的自然景色、赞美张道士的修道成果以及表达对李尊师的崇敬和祝福，展示了诗人对仙境的向往和对修行成果的赞叹之情。这首诗以简洁的语言和深刻的意境，展示了唐代诗人皇甫冉独特的艺术风格。
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皇甫冉（约710年-约778年），唐代著名诗人、文学家，字子世。相传为皇甫冉一门的后代，可能是唐朝宰相皇甫冉的后代。他出生于陕西京兆（今西安市），少年时期随父亲到东都长安，后拜名儒韩愈为师。在韩愈的指导下，皇甫冉的文学才华逐渐 ..