三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师， 生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。 成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者， 莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴， 觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。 呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。 牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣， 蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。 不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。 故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。 颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷， 无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。 暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。 丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归， 惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。 炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣， 嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。 垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法， 盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。 谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。 有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣， 斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。 乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。 且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽， 逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。 不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。 由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。 端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡， 当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。 大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书， 以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。 方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文， 在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。 君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比， 至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？ 有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪， 绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。 不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。 愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。 妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
《圣政纪颂》
《圣政纪颂》是唐代诗人来鹄所作，是一篇赞颂唐太宗李世民治国能力的诗歌。全文共分为六个部分，每一部分都从不同的角度来赞颂唐太宗的英明治政。 首先，诗歌开篇即以“昔在长安城，时闻太平乐”作为开头，描述了唐太宗治理天下后，长安城内的太平景象，表现了唐太宗治国有方的能力。 其次，诗歌从“兵革军威盛，人民乐安宁”入手，从军事、民生两个方面来赞颂唐太宗的治国功绩。唐太宗威震四方，将兵革带来的混乱和战乱变成了安定祥和的局面，使人民生活得到了显著的改善。 第三部分，诗歌从“熙熙皇家庆，壮士快意情”开始，赞颂了唐太宗的文治功绩。唐太宗在文化教育方面下了大力气，使得唐代文化得到了空前的发展，这也为国家的繁荣奠定了坚实的基础。 第四部分，诗歌从“英明俊才集，谋略奇胜多”开始，赞颂了唐太宗的才华横溢和卓越的领导才能。唐太宗英明果断，处事冷静，善于施策应变，使得国家得以稳步前进。 第五部分，诗歌从“勇武严峻节，忠贞信义高”开始，赞颂了唐太宗的英雄气概和高尚品德。唐太宗具有强大的军事力量和高尚的品德，这也是他得以治理天下的重要因素。 最后，诗歌以“千古称太宗，垂名立功大”作为结尾，表现了唐太宗治国功绩的伟大和永恒。全诗通过六个部分的赞颂，全面地展现了唐太宗的治国能力和杰出的领导才能，具有较高的艺术价值和历史价值。
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唐代诗人来鹄（约公元760年-约公元806年），字敬岩，号来鹄，又号浪淘沙，京兆杜陵（今陕西西安）人。他是唐代中期著名的山水田园诗人，被誉为“山水诗之祖”。 来鹄的祖籍是江苏涟水（今淮安市涟水县）。他出生在一个文化世家，父亲是赵州（ ..
