标签：中国民俗文化 第47页

　　甘肃河西走廊中部的嘉峪关，是古老万里长城的最西端。在它附近的戈壁滩上，分布着大大小小的古代墓葬。 　　甘肃省文物考古工作者在这里发掘出一批魏晋时代的壁画墓，获得了许多内容丰富的彩绘砖画，它们主要描绘的是古代劳动人民进行农桑的生产活动，也...

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　　原标题：【古韵甘肃】 　　唐代赋文中的渭河 　　李姝莹 　　渭河，古称渭水，其记载最早可追溯到《尚书·禹贡》：“黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、敦物，至于鸟鼠。”由此记载可看出渭河的大致情况：源头为鸟鼠...

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　　原标题：茯茶——从茶马古道走进西北 　　邓慧君 　　茯茶是西北人日常饮用的茶叶品种。茯茶之名众说纷纭，一说，茯茶最早产自湖南，湖南人“湖”字发“fu”音，久之，便称为茯茶了。一说，茯茶本指副茶、附茶，与官茶对应，意为官茶的附庸或副品，后...

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　　原标题：【溯源甘肃】 　　从南佐遗址看甘肃在中华文明史上的地位 　　南佐遗址宫殿区全景 　　南佐遗址发掘现场 （本版图片均为资料图） 　　南佐遗址出土的炭化水稻 　　南佐遗址出土的彩绘黑陶 　　南佐遗址出土的器物 　　南佐遗址...

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　　原标题：陇南康县茶马古道，一条千年的商贸通道！  　　为了预防走漏风声，被土匪抢劫，茶马古道上的“脚户”和“背脚子”们通常用“黑话”来交流，如称土匪为“线子上的”，称小偷为“梁子上的”。 　　常年走路，所以忌讳一些词，比如：他...

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　　相传，在很久以前，彝族人死后，用一绳兜住亡者的下巴，此绳叫兜下巴绳，待装棺时解去此绳。有一富家给亡父办丧装棺时，忘了把亡父的那根兜下巴绳取掉，故在举丧吊祭的那天，兄弟们给亡父祭献祭品、酒肉、饭等，但亡父未能入口享祭。次日早，由姑娘祭献鸡...

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　　彝族老人亡故后，经过几天隆重的祭奠，在将出殡的当天，请毕摩引领孝子孝眷们进行“绕灵柩”仪式，其形式是：毕摩备好香案，案上置升斗，斗内放米或者荞子，利市（钱币）、插三炷香，供献三碗茶，三碗酒，一碗净水，及肉饭各三碗。“尼察”即祖灵用松枝、...

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畲族服饰为国家级非物质文化遗产。 　　畲族服饰主要特色体现在女性服饰上。畲族自古以女性尊贵而世代相传，把女性视为皇家公主、凤凰像征，因而服装以凤为线条、饰物以凤为基调而抽象展开，头饰更以凤凰的整体轮廓科学地装点，全身上下处处体现凤凰吉祥之意...

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　　白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。 　　秦汉至南北朝时期，白族先民以滇池为中心的滇僰人“头饰羽翎”。在晋宁石寨山出土的青铜器舞蹈图像中，舞者全戴羽冠，顶插长翎，上身裸露，下着兽皮羽毛带状裙。洱海地区，唐初...

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南丹瑶族服饰为国家级非物质文化遗产。 　　广西壮族自治区南丹县瑶族服饰在广西瑶族服饰中特色非常突出，分男装和女装。男装又分盛装和便衣，其服饰图案，鸡仔花是主要纹饰，均见于男女服装，体现出对鸡的崇敬。 　　南丹瑶族男子便衣为蓝黑色立领对襟衣，...

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