一 神和鬼的问题原文欣赏
现在崇尚科学，时髦的口号是“上帝已经死了”。说到信念，就是唯心，也就是迷信了 。唯心，可以和迷信画上等号吗?现在思想进步的人，也讲“真、善、美气”真、善、美”看得见吗 ？摸得着吗?看不见、摸不着的，不是只能心里明白吗?信念是看不见的，只能领...
名家散文 第59页
名家散文名篇，经典散文阅读
新阅我的倾诉原文欣赏
——台湾版《男人的一半是女人》自序 一九八七年十月，保尔·安格尔和他的夫人聂华苓女士主持的美国爱荷华大学国际写作中心成立二十周年，我有幸被邀参加他们的纪念活动。华苓事先来信要我准备一篇题为《我作为作家的生活》的五分钟演讲词。正值我当时...
《土牢情话》日文版序原文欣赏
小说就是故事。而不论是什么样的故事、哪怕是神话或童话，也都是一种人生经历。人们爱读小说，大概出于这样一种心理：任何一个人的最大遗憾，不可弥补和无法挽回的人生遗憾，就是每一个人只能过他自己命定的生活。任何人都不能在人生的中途改变成另外一个...
二 有关人的问题原文欣赏
有关人的问题，我不妨从最亲切最贴身的“我”问起，就发现一连串平时没想到的问题。“我”，当然不指我个人，“我”是一切人的代名词。如问“我”是谁?答“我”是人——人世间每个具体的人。每个具体的人，统称人。这是一个抽象的代名词。具体各别的人，数说...
必须进入自由状态原文欣赏
——写在专业创作的第三年 “在限制中才显露出来能手， 只有法则能够给我们自由。” ——歌德 年前，陕西的朋友来银川，邀我到西安这座历史名城观光，同时向西北文坛的老前辈们学习，与同行们交流创作经验。我非常高兴。但我又请朋友们答应我...
给国文的回信原文欣赏
国文： 你给阿桂的信，因提及我的《男人的风格》，阿桂将清样寄给了我，意思是让我们形成一个“三角”的通讯关系，通过对你的《花园街》和我的《风格》的讨论，谈一些创作上的问题。 记得在北京你那间小小的、然而大嫂布置得相当舒服的客厅里，你、...
四 命与天命原文欣赏
(一)人生有命神明的大自然，对每个人都平等，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性。都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢 ?人各有“命”。“命”是全...
六 人类的文明原文欣赏
人类的智力超越了其他动物的智力，人类本性的灵性良心，也超越了其他动物的良知良能。人类很了不起，天生万物，数人类最灵，创造了人类的文明。禽兽是不会创造的，禽兽只能在博物馆里充当标本而已。万物之灵，果然是万物之灵 。人类创造了人类的文明，证实了...
文化型商人宣言原文欣赏
中国文化人正困于四十多年来从未有过的窘迫；在逐步解除了计划经济的束缚奔向商品市场的亿万人的洪流中，文化人已痛切地有了落后和失落的感觉。似乎文化和文比人都遭到空前的忽视和冷遇。很多文化人茫然不知所措：是继续自己的专业还是随波逐流，也涌到杂...
谈“下海”原文欣赏
“下海”一词不知出于何典，听说一九四五年前在上海，将少妇少女去舞厅当舞女称为“下海”，“海”者，舞池也；又，酷爱京剧的票友正式成为京剧演员，也叫“下海”。总之，似乎和商业无关。一九四九年后，此词沉寂多年，到了九十年代，大陆报刊上突然纷纷...