民俗文化 第35页

　　寒露，是农历二十四节气中的第十七个节气，秋季的第五个节气。在公历每年10月8日或9日，太阳到达黄经195°时为寒露，表示季秋时节的正式开始。《月令七十二候集解·寒露》中：“寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。”史书也记载：“斗指寒甲为寒露...

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　　夏至，最早有文献记载是《尚书·尧典》，尧命羲叔去南方观测大火星(心宿二)，以正仲夏(夏至)，又用观测日影的办法，比较全年所纪日影，夏至这天，北半球日影最短。 　　夏至亦称夏节、夏至节，二十四节气之第十个节气。《月令七十二候集解》:“五月...

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　 　　太阳到达黄经105°时为小暑。《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，炎热，小暑为小热，指天气开始炎热，还没到最热。小暑时节，树木茂发、昂昂向上，好似人生青少之年， 壮...

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　　 “小暑不算热，大暑正伏天。”7月23日，带来滚滚热浪的大暑节气正式登场。《月令七十二候集解》：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期。 　　《时训解》中记载大暑时节...

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　　 惊蛰，二十四节气之第三个节气。在农历中，斗指丁时，即每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下的冬眠动物。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。 　　历史渊源 　　西汉...

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　　清明既是二十四节气之一，又是我国的传统节日，兼具自然与人文两大内涵。 　　清人让廉《京都风俗志》载：“惟清明日妇女儿童有戴柳条者，斯时柳芽将舒苞如桑椹，谓之柳苟，谚云：‘清明不戴柳，死后变黄狗。’其意殊不可晓。或曰：‘清明不戴柳，死在黄...

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　　关于谷雨节的由来，一说源于天文，太阳位置到达黄经30°，谷雨降临。《群芳谱》：“清明后十五日为谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生也。” 《管子》：“时雨乃降，五谷百果乃登。”谷雨时节到来，春日的阳光将它最后耀眼的光芒洒向大地，淅淅沥沥的雨...

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　　 “枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。”小满是反映农业物候的节气。二十四节气之第八个节气，夏季的第二个节气。古人的解释是：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”其含义是从小满开始，北方大麦、冬小麦等夏熟作物籽...

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　　太阳到达黄经75°时为芒种。芒，最早见于战国古鈢(同玺) ，本义指植物穗子外部起自我保护作用的针刺，由本义引申刀剑的锋芒，引申之又可指光芒。《月令七十二候集解》:“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。《周礼·地官·稻人》：“泽草所生，种之芒...

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　　“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为了让海内外读者更好地了解二十四节气，本报即日起推出“解码二十...

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