大语文 第39页

　　周厉王是西周末年的一个残暴君主。他酷爱财货，实行专利政策，想方设法把平民公用的土地山川据为己有。这引起了以平民为主体的国人的怨愤。他们街谈巷议，指责他是暴君。厉王不但没有引起警觉，改弦更张，反而变本加厉地对人民进行迫害，人民几乎到了忍无...

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　　对中国当下诗歌的思考    　　在这个世界上，文化交流如同天上的气流，无时无刻不在进行。风雨雷电没有国境线，文化也是。但是，正如气流，总是从高压流向低压区，文化也如此，平等互惠大多是官方用词，而非真实的现状...

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　　中国古代把有学问的隐士称为居士,转而为佛教所用,意为居家修行之士，即不出家的佛门信徒。对在家的佛教信徒尊称为居士，含有尊为大菩萨的意味在内。  　　我国古代许多文人、艺术家都信仰佛教，并且爱用“居士”一词来作他们的名号，其中隐...

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　　自从作家老舍在文革初的疯狂日子里投水以来，三十多年过去了。一九九九年是他的百年冥诞。本文想要探讨的是，老舍为何自沉，为何自沉太平湖。 　　◇　文艺生命日趋枯萎 　　毛泽东自执政起，对文化、教育、艺术、新闻等意识形态领域的“专政”就从未中...

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　　俗话说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”古往今来，多少文人雅士面对一“愁”字，畅所欲言，洞开心扉，肆意挥毫，写出了一首首流传千古的好诗好词。其对“愁”的描绘千姿百态，各具风味，现就以下五个方面作一粗疏的探讨。  　　一、横...

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　　贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》都是烩炙人口的名篇佳作，虽然两文的作者所处时代相隔久远，但两文却有着惊人的相似之处。 　　一、两文都选取了秦之盛衰的史实。《过》文浓墨描绘了秦强盛的史实。开篇就从秦孝公任用商鞅变法谈起，铺张渲染，层层...

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　　端午节吃粽子,看电视新闻 ,想起屈原 .一般都以为 ,端午节是纪念屈原而来的 .查阅有关资料 ,方知道还有其他四种传说 .现转贴如下： 　　历五月初五 ,俗称“端午节...

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　　儒家的祖师爷孔子恐怕做梦也不曾想到，自己身后居然能拥有那样令人目眩神移的殊荣：“大成至圣先师”、“文宣王”之类的头衔纷至沓来。不过，这样一来，孔子身上的人性色彩消失了，留给人们的印象是高高在上，一脸严肃拘谨貌，是神而非人，可敬而不可亲。...

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　　少时书窗诵读东坡名词《念奴娇・赤壁怀古》，似懂非懂，全凭幼稚的想像飞起来，竟得“神游”趣味。今日回想，当时窗外树影蝉声犹存耳目，而光阴已逝去整整六十年。问学未成，人渐老去，却滋生出一些乖僻，往往怀疑古人诳我。就拿这首词来说吧。黄冈赤壁(...

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　　人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社...

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