《富贵不能淫》

丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 正位，行天下之 大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。”

课文分析

《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。

一、解释下列加点的词语

富贵：指的是有钱财、有地位淫：使……扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。居天下之广居：居（1）：居住。居（2）：住所。之：相当于“的”。得：实现。之：代志向。由：实行。道：原则，行为准则。移：……改变屈：使…服从

二、翻译下列文言句子

1.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

景春说： “公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。”

2.孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；

孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；

3.女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则，是妇女之道。

4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

住在天下最宽敞的住宅‘仁’ 里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。

5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。

三、阅读课本，回答问题

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

3. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

3.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

4．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

4.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

5．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？

5.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。

6.得志，与民由之；不得志，独行其道。

7.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

7.居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

8.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？

8.这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

译文：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬. 一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。’至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫!”