吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳， 一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。 无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五， 本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。 浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎， 起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。 既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知， 变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。 黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。 贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切， 君自思兮生猛烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。 留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心， 善爱善爱。
《题桐柏山黄先生庵门》
《题桐柏山黄先生庵门》是唐代诗人吕岩创作的一首诗，描写了黄先生庵门的景色和庵内的文化氛围。以下是对这首诗的赏析： 首先，诗人通过题目就直接点明了诗歌的主题和内容，即描写黄先生庵门的景色。这座庵门位于桐柏山，桐柏山是一个以山水秀丽、景色优美而闻名的地方。诗人通过描绘庵门的景色，展现了桐柏山的壮丽景色和自然之美。 其次，诗人通过描写庵门和庵内的文化氛围，展现了黄先生的学问和修养。诗中提到庵门上悬挂的匾额，表明黄先生在文化上是有一定造诣的。庵内的书籍和文房四宝的摆设，也暗示了黄先生的学问渊博和修养深厚。整个庵门呈现出一种文化的氛围，使读者感受到了黄先生的学问和修养所带来的气息。 最后，诗人通过描写庵门的景色和庵内的文化氛围，表达了对黄先生的景仰和敬意。诗中提到"倾城尽入黄先生"，表明诗人对黄先生的学问和修养非常钦佩和赞美。整首诗以景写人，通过描绘庵门的景色和庵内的文化氛围，展现了诗人对黄先生的景仰之情。 总体来说，这首诗通过描写庵门的景色和庵内的文化氛围，展现了桐柏山的自然之美和黄先生的学问修养，同时也表达了诗人对黄先生的景仰之情。这首诗以景写人，通过景色的描绘来表达对人物的赞美和敬意，给人留下深刻的印象。
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吕岩（约公元833年—约公元888年），字希孟，号潜山，吴郡吴县（今江苏苏州市吴中区）人，唐代中期诗人。他是唐朝著名的山水田园派诗人之一，与孟浩然、王维等人并称为“中唐三大家”。 吕岩出生于官宦世家，曾任吏部员外郎、太子中允等 ..
