原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
【注释】
嗟夫：语气词，表示感叹，相当于”唉”。
予：我，代作者。
尝：副词，曾经。
求：探求。
古仁人：古代品德高尚的人。
之：的。
心：心思，思想感情。
或异二者之为：或许不同于以上两种表现。或，或许、也许，表示委婉的语气。之，助词，的。二者，指前两段述”悲””喜”两种人。者，助词，用在数词“二”后，组成名词性“者”字结构。它的指称对象，见于上文。通常的译法是在数词与其所指称的对象之间加进相应的名词和量词，指代前面的人或事物。（于）二者之为：介词结构后置，译时提到动词“异”之前。为，这里指心理活动（即两种心情）。
[翻译]唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
[赏析]写作者的胸襟抱负，与友人共勉。这是全文的核心。”嗟夫”一词大有深意，绝不可少，议论由此展开。
【真题再现】请写出文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说明“二者之为“所表现的胸怀与“古仁人”有何不同。(用原文回答)
答案：“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘”。
二者之为：“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者”与“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。
